学习佛法需要了解佛经中的教义。佛陀所说的每一部经典都有其真正的教义;而所有经典之间又相互联系,其中的教义都是连贯的。佛陀讲小乘,讲大乘,最后总结成《佛说小乘论》。无论是大乘、小乘,还是佛陀的小乘,首先都是教人去除习气和过失,去除无明和烦恼,去除贪嗔痴。如果能去掉所有的过失,自然就能契合佛经的意义;如果过失没有去掉,就永远无法理解佛经的意义。 现在我们已经学完了《楞严经》、《五十阴魔经》和《四种清净明诲经》,那么这部经的真正含义是什么呢?佛陀为什么要讲这部经?如果你找到了真谛,那你就真正理解了这部经;如果你找不到真谛,那你就没有真正理解这部经。就好像你知道一个人的名字,但你还需要了解这个人的外貌、思想和行为,然后才能了解他;如果你只知道他的名字,却不知道他的外貌、思想等,这还不是知识。我们学习佛经也是如此。 楞严经》之相,大而不外,小而不内。楞严经》的义理就像人身上的骨头。如果一个人没有骨头,只有皮、肉、筋、血,那他就不像一个人,他就无法站立;因此,《楞严经》是所有经书的骨髓。楞严经》的用处在于破邪显正,破除一切邪恶,显现真正的三昧。无《楞严经》,则无佛法;有《楞严经》,则有佛法。 要护持佛法,首先要弘扬《楞严经》,背诵、讲说《楞严经》,并按照《楞严经》的要求修行。万佛圣城是楞严坛场,我们要放楞严大光明,修楞严大定,悟楞严大智慧,圆满楞严大慈悲!
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