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“放生”这一习俗源于佛教。作为一个主张普度众生的宗教，认为一切众生皆有佛性，进而宣扬戒杀茹素、放生护生，旨在唤醒世人的慈悲之心，泽被万物。近年来，随着人们环境保护意识的增强，有越来越多的人选择用放生的方式来保护动物，同时也为自己行善积德，求一个好报，结果却是好心办坏事。这些案例其实并不罕见。例如今年3月份大同水上公园因市民盲目放生而导致湖中鱼大量死亡；去年在怀柔因“爱心人士”盲目放生380只蓝狐和貉导致大量家禽死亡；还有12年因市民盲目放生而导致大同松鼠为祸，导致当地核桃几乎绝产……这些本出于好意的行为最终以尴尬的结果收尾。由此可见，盲目的放生不仅不会积德，反而增添了更多的杀孽，放生者的善心也沦为愚昧与伪善。

事实上，放生的根本目的是要达到人与自然的和谐。保护自然，爱护动物是一种长期的修行，应当本着尊重自然，尊重生命的原则进行，不应当囿于放生这一种形式。不乱扔垃圾，不滥砍滥伐，不擅自捕猎等等，这些也都在保护我们的环境，保护我们的小动物，都是善举。与其盲目放生增添罪孽，倒不如从身边做起，从小事做起，将善意的涓流汇聚为慈悲的江海，这才是真正的行善积德。

善良是我们所提倡的人类最美好的品质之一。但愚昧的善良非但不能造福，反而可能为祸。因此人的善良一定要有底限，要有智慧。这些需要我们时刻铭记于心。同时，为了减少盲目放生的事件发生，一方面需要我们媒体加强宣传，给大家普及相关的知识，让大家充分了解盲目放生的危害；另一方面，也需要我们相关部门加大处罚力度，同时完善相应的规章管理制度，甚至在必要时刻可诉诸法律，以高压政策在民众心中竖起警示牌，拉起警戒线。

最后，笔者还想奉劝诸君，盲目放生非是积德反是造孽，行善尚有别路可寻，切莫因一时盲目害人害己。

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