革新修学：颠覆传统，打造独具特色的现代修学体系

普及型修炼体系的特点

一个大众化的修炼体系应包含三个要素：核心要素、修炼步骤和修炼方法。因此，"大众化 "有两层含义：一是适合所有学者，无论其文化程度如何；二是适用于所有法门，即可以与所有法门融为一体。

首先，要义清晰、完整、简明。佛法浩如烟海，但核心内容不多，最根本的是皈依、觉悟、持戒、正见、止观五项，可以用来概括一切法门的修行。解脱道如此，菩萨道也是如此。没有皈依，就没有成佛的资格；没有觉悟，就没有修行的方向；没有持戒，就没有禅定和智慧的基础。至于正见和止观，一个是法眼，一个是修行方法，缺一不可。掌握了这些核心，也就掌握了佛法修行的基本内容，同时，也可以以此来比较自己的修行是否圆满。

其次，次第明确。次第，即修行各环节之间的递进关系，也离不开以皈依、觉悟、戒律、正见、止观为核心。皈依是佛法和信仰的基础。因为信赖三宝的功德，所以身心会归依三宝，依教奉行。因为希求三宝的品质，所以能够发心、持戒、修行。这样，贪、嗔、痴之戒因戒律和禅定而灭，因闻、思、修而入三昧，环环相扣，通向佛道。

三是操作性强。所谓操作性，就是按照核心要素、修炼次第来完成修习佛道的具体方法，每个阶段应按哪个步骤进行。一方面，可以据此修行；另一方面，也可以作为检验修行程度的标准。就像社会各个层面都有质量的参数一样，学佛也应该有具体的指标来检验，让我们知道自己达到了什么程度，离目标还有多远。

对于这些问题，我在《关于佛教修行次第的思考》一文中已有较为详细的阐述，在此不再赘述。

在当今快餐文化盛行、众生浅薄浮躁的佛法时代，佛法必须以最简洁明了的方式呈现出来，才能满足更多人的实际需求，这就是大众化的意义所在。当然，构建大众化的修炼体系并不是对传统宗派的否定。事实上，在树立正知正见和修习戒定慧这两个重点上，我们仍然应该遵循各宗派的观点和行动。只是特别强调了之前的皈依、灌顶和受戒，因为这是所有修行的共同基础。--摘自《一根本，三要义

标签：