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何谓“好事”取“福德”？

好事便是积功乏德，是工夫工夫渐渐积聚起来的，福德是得到人间、出人间的举动。

先讲到过不住于相，下面佛又说了：“何以故？若菩萨不住相布施，其福德弗成思考。”这里忽然冒出福德二字，他说倘使一个建大乘菩萨行的人，可以不住相布施，那末他的福德就大得弗成思考。福德这不是好事啊！好事是积功乏德，是工夫时候渐渐一点一点积聚起来的，功力到了所有得的成果，便是德。福德是不一样的，福德大抵分为两种，一种是人人间的福德，文学上称洪福，是人间法。另一种是所谓清福，出人间法。清福比洪福还难，所以人要享用清福更难。但是普通人间上的人，到了暮年可以享清福时，他反而嫌寥寂嫌冷清了，此所谓蛮不幸的！这是着相的干系，由于有些人相、我相的来由所形成。看到孩子们长大出国了，一个人对着电视，大概夫妻俩坐在那边，酿成流泪眼观流泪眼，断肠人对断肠人。实际阿谁清净地步是最好的时分，成果由于住相，把人间种种会变的现象抓的太牢，以为是真，等现象变时，他以为什么皆不对了。普通同窗跟我办事常常说：“我看最不幸的是教师”，我说对啊，我想得到一秒钟的清净皆求不到，很不幸的，求一分钟的清福皆没有。但是人真到了享清福的时分，常常不知道那便是真正的福报来了。事实上，天下太平，清清净净，便是终究的福报。

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