苏州放生多久消业障,（苏州买鱼放生有什么寓意）



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演培法师简介导读：演培法师（1917～1996年）江苏江都人，俗姓李。号谛观。年十两，依高邮临泽福田庵常善僧人披剃。十八岁于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受晒台教观，次游闽南、觉津、汉躲诸学院，研习惯、相两宗之旨，兼闻西躲所传中观之学。曾前后亲近谛闲、太虚、慈航、印顺等今世高僧，亦曾主讲于华西佛学院、莲宗学院、厦门大觉讲舍等。一九四一年秋，太虚大师命演培法师到合江县法王寺筹备法王学院，演培法师两十五岁，办学卖力认...

演培法师（1917～1996年）江苏江都人，俗姓李。号谛观。年十二，依高邮临泽福田庵常善僧人披剃。十八岁于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受晒台教观，次游闽南、觉津、汉躲诸学院，研习惯、相二宗之旨，兼闻西躲所传中观之学。曾前后亲近谛闲、太虚、慈航、印顺等现代高僧，亦曾主讲于华西佛学院、莲宗学院、厦门大觉讲舍等。

一九四一年秋，太虚巨匠命演培法师到合江县法王寺筹备法王学院，演培法师两十五岁，办学卖力认真，颇得好评。一九四五年抗战成功，三十五年清明节事后，演培法师、印顺导师及妙钦法师，三人经西北公路结伴东下，到陕西宝鸡转陇海路火车到达开封，驻锡铁塔寺，受到主持净严法师的接待。印顺法师因旅途劳顿，身体违和，留在铁塔寺疗养，演培法师取妙钦法师先分开封到上海。太虚巨匠驻锡上海玉佛寺，两人到玉佛寺向巨匠礼座。那样演培、妙钦两师就到了杭州。武林梵学院设于杭州灵峰寺，有学僧三十多名。开课以后，演培法师讲俱舍论，妙师教国文，别的两位法师讲梵学。开课不到一学期，妙钦以闽南田园函电交驰，要他归去看看。妙师请假回闽，礼祖省亲，梵学院由演培法师一人保持。他上书太虚巨匠，请另选一人来任院长。厥后，巨匠另派会觉法师任院长，演培法师担子轻了一些，仍在院任教。

到了一九四八年冬，印顺导师受性愿老和尚邀请，到厦门南普陀寺开办大觉讲社，函召演培法师取续明法师前往帮忙，那样演培法师乃分开杭州到厦门，正在大觉讲社任教。国共内战的烽火蔓延到闽南，讲社停办，演培法师取仁俊法师先行到了中国香港，印顺导师取续明法师还随后到达。一行人初到中国香港，居处不定，曾三易其址，末了随著印顺导师，住正在中国香港释教联合会设正在湾仔的会所，演培法师取续明法师为“太虚大家全书出书委员会”校正大家全书。正在中国香港住了三年，把总数六十四册的太虚大家全书，校正到第二十六册。一九五二年头，台湾的李子宽居士致函演培法师，邀请他到台湾主持台湾释教讲习会。以此演培法师于三月，搭乘邃古轮到了台湾。

台湾释教讲习会，是一九五一年秋，新竹青草湖灵隐寺方丈无上法师发心，礼请大醒法师出头兴办的，讲习会设正在新竹灵隐寺，有四十余名会员预会听讲。大醒法师于一九四九年来到台湾，一九五〇年冬以罹患高血压症正在新竹香山疗养，翌年应无上法师之邀，以带病之身主持讲习会。不久不多以高血压引发中风，讲习会无人向导，陷于停顿，因此想到演培法师是最恰当的继任人选，演培法师乃受请赴台。

讲习会是男女合班，女生二十余名，男生唯一十余名。演培法师以本身太年青（三十六岁），辅导女众方便，认为男女分班。厥后，女生迁到中坜圆光佛学院，演培法师到灵隐寺辅导男众。他取学僧打得火热，除常识的教授，佛法的薰陶外，特殊看重品德的练习，使讲习会名誉日著。一九五六年十二月，第一届学僧十二人卒业，个中如圣印、建严、通妙等，厥后全是佛门法将。

一九五七年，印顺导师正在新竹一同寺办女众佛学院，印公任院长，命演培法师担背副院长。玄月，演培法师继印顺导师以后，出任善导寺方丈。以分身寺务故，所以除上课外，未背佛学院预期义务。一九五八年四月，演培法师应请赴泰国、柬埔寨、越南等地弘化，三个多月，返国后仍任教如故。一九六〇年八月，善导寺方丈三年任满，坚定辞位。十二月出国弘化，授业解惑的讲授生活生计始暂告一段落。虽然厥后台北慧日课堂建立太虚佛学院，基隆月眉山灵泉寺建立汉文佛学院，演培法师全是名义上的院长，事实演培法师人正在星洲，两任院长只是挂名，并未背预期义务。

一九六〇年八月，演培法师交卸善导寺方丈后，又受越南侨团之请，于十二月经港飞越。一九六一年除夕，为堤岸的妙法精舍主持佛像安座仪式。又正在慈恩寺说法，正在万梵刹讲普门品，正在堤岸的南普陀、西贡凤山寺、印光寺、觉华精舍说法，并远赴蚬港、会安等地，用时近四个月，于四月下旬转赴寮国的首皆永珍。正在寮国弘法一星期，又转赴泰国，正在各释教寺院社团弘法，用时一月，于蒲月下旬转飞马来西亚的槟榔屿。正在槟城弘化的高僧，如竺摩、本道、广余、广义、明德、龙辉、慧僧、隆根等，皆迎于机场。正在槟城观光、拜访，用时两周，复转赴怡保、吉隆坡、麻六甲，一路随缘说法，最终抵达新加坡。正在狮城受到诸山长老迎宴，复拜访诸山及释教整体，随缘弘化，直到七月下旬始返回台北。

一九六两年十一月，演培法师第三度赴越弘法，西贡信众想要他常驻越南，而且愿捐出地盘。他斟酌后接受下来，盘算兴修般若寺。事尚未果，一九六三年为慈航菩萨示寂十周年之期，新加坡菩提兰若进行三日法会，请演培法师前往主持，并为善信说法。演培法师于蒲月，自越南飞抵新加坡。法会事后，他和广洽、达明两长老谈起正在越南建寺计绘。两位长老对他说，越南战乱很多年，场面地步没有稳，如要建寺，没有如正在新加坡找地兴修。

事为灵峰菩提学院信托人林达坚居士（厥后落发的慧圆法师）所知，愿请演培法师亦为菩提学院信托人，将学院交演培法师经管，作为他弘法的道场。厥后，演培法师以越南时势日趋激化，乃消除正在越南建寺的计绘，接受灵峰菩提学院的经管使命，并请隆根法师还加入担当信托人。因为该院年久失修，乃于一九六七年重修，易名为灵峰般若课堂。一九六八岁尾重修完成，六九年元月十二日举办重修完工及释尊圣像安座仪式。请台湾的印顺导师主持升座，各界到贺的高朋两千余人，越南副总理梅寿传还特地加入盛典，盛况一时。这之后，演培法师就常驻课堂讲经弘化，前后十余年。

正在一九六两年至一九八〇年之间，演培法师曾多次到、加拿大、菲律宾列国弘化。一九七九年，演培法师以正在星很多年，公民权还没有答应，出入境极没有利便，成心分开新加坡到弘法，乃请隆根法师方丈般若课堂，并于十一月两旬日打点移交。交出般若课堂后，外界谎言纷纭，中国香港讹传他已被新加坡当局驱逐出境。演培法师为了廓清谎言，乃留正在新加坡没有走，暂住新加坡女子佛学院，继承讲经弘法。

一九八〇年三月，菲律宾宿务市新建的普贤寺完工，方丈唯慈法师请演培法师往主持佛像安座仪式，演培法师往了一趟菲律宾，三月下旬由马尼拉直飞纽约，正在东禅寺、大觉寺讲经，六月返回新加坡。一九八一年，正在宏船长老及常凯法师的辅佐下，新加坡当局核准了演培法师的公民权。于此与此同时，演培法师正在榜鹅地购得七万三千尺地盘，请修建师画图申请修建，当局核准于一九八二年春鸠工兴修，定名曰福慧课堂。福慧课堂是留念印顺导师正在台湾创立的福严精舍和慧日课堂而定名的。

福慧课堂有可容纳千人的大课堂，两侧二楼部份，分设藏书楼、会议厅、办公室。后院建有可容纳一百二十位白叟的慈恩林安老院。别的，另有慈恩林托儿中间。工程于一九八二年春季最先，一九八五年全数完工。一九八六年三月十六日举办揭幕大典，由新加坡当局第二副总理王鼎昌主持，当局政要、诸山长老、无数空门善信列入盛会，、台湾、菲律宾诸山长老还皆组团列入。

福慧课堂是弘法道场，还是新加坡释教福利协会的会址。福利协会是演培法师一九八一年创设的社会福利机构，最初是按月发放救助金及救济品为贫苦无依白叟及不幸家庭，还到病院、残障院、孤儿院拜候济助。福慧课堂完工后，在演老的上座高弟宽严法师推进下，前后建立可容纳百余人的慈恩林安老院、设有数处分部的慈恩托儿进展中央，今后又创建设备现代化的洗肾中央、戒毒中央，以颇具规模的文化中央，释教福利协会的事情，日趋向前进展。

因为演老对社会福利事业的奉献，受到社会人士的惊叹及当局的必定，新加坡共和国总统，于一九八六年及一九九二年，前后二度发表大众效劳勋章，且委任为新加坡宗教协调理事会的释教代表。

演老深入经躲，对经、律、论三躲莫不通达，誉之为三躲法师亦无不妥。每有传戒法会，多被聘为得戒僧人，次数极多，不及细述。平生著述等身，已结集的谛观全集三十四册、谛观续集十二册，洋洋八百万言。

演培法师素性正直，不善词令，故自署凡是愚僧。然引经据典却侃侃而谈，巧舌如簧，听者莫不沾恩。演老于一九九六年十一月旬日示寂，世寿八十岁。

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