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来源:http://www.packdg.com 作者:放生文化网 发布时间:2024-06-14
摘要:10、救人于百千万亿劫中是为宏愿出世到二十八重天上才算真空运法眼看得分分明明这个该如何那个该如何到头来无可如何绝世慈悲都入梦把灵心养的活活泼泼动机亦在此静机亦在此立脚

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7、
庄严在尘垢之中为壮观胆也傍禅林排甲胄神识超人天而外更无恐怖何劳武卫执干戈
西碑亭题联云:
愿将当世事告与后人知
东碑亭题联云:
但存垂后意莫杂好名心
[金刚殿]左右皆有门,右门题额曰:[无色界];左门题额曰:[有情天]。
[无色界]题联:
里面清清净净安安闲闲无非妙谛到头囫囫囵囵活活泼泼便是如来
[有情天]题联云:
能邀明月清风便觉眼前皆净业愿告善男信女须从心上觅菩提
入[无色界、有情天]为一大院落,南上北向者曰:[大雄宝殿],西面:[观音殿];东面:[地藏殿]。
[大雄宝殿]毁于同治丁卯。数十年来,邑中人,恒以不克恢复旧观为憾。当兵燹后,皈依佛氏者仅为起一龛,左文襄题联云:
法轮自转菩提海净域长流功德泉

8、
其额为[水流花开]四字尤传诵一时。

9、
自是以来,蔓草盈阶,荒烟四合,既无楹柱,谁又题词?兹役也,工既落成,体制复初,不能不有联语以点染之。勉强命笔,率题十联余。不读佛书,所略识释氏宗旨者,皆耳食者也,皆涉猎群书时偶然遇之者也,以门外人装作内行话,亦聊以资游赏者之笑耳。近年来,海内讲释氏学者,所在皆是精研禅理,顿悟上乘之流,不知凡几见此联,得毋掩口胡卢耶。

10、
救人于百千万亿劫中是为宏愿出世到二十八重天上才算真空
运法眼看得分分明明这个该如何那个该如何到头来无可如何绝世慈悲都入梦
把灵心养的活活泼泼动机亦在此静机亦在此立脚处全然在此自家智慧便通神
凭人智慧去参禅却责乎浩浩渊渊莫把心机当智慧
从古痴颠能证佛最怕是滔滔滚滚狂翻欲海作痴颠
悔当日误来尘海偶铸成火热乾坤既辟生机便藏劫运
要从今别造天堂改换个水晶世界更无浊气焉有争端
草色花香流水声悟触处禅机起舞狂歌大笑
云容月意春风度现随时妙相缓行危坐高眠
从心体内打开那万壑千岩过眼云烟争起灭
在形骸中战胜了六魔五鬼满怀宇宙是虚空
可怜那尘世间孽海风潮狂卷众生何日才能登岸去
只为这人境内名山烟雨误牵老佛有时翻悔出家来
从皓月光中听滴滴流泉但觉天机皆活泼
在红尘影里看茫茫苦海虽无人相也慈悲
在莲花台上看那天地间无量数众生原来如此
向贝叶经中悟没文字处不能言妙谛再有什么
山即是空水即是空花花草草亦即是空到此恍然空诸所有
天不可说地不可说人人物物都不可说既然如此说个什么
世称观音为如来弟子,而抱救苦救难之大慈悲者也,为撰一联书于观音殿:
学如来到无挂无碍便超万劫轮回真个能超方脱俗
闻菩萨发大慈大悲要度众生苦厄而今不度待何时
僧徒称地藏专司地狱事,为撰一联书于地藏殿:
未能拔尘海中历劫众生同向人间游乐土莫若修神境内妙明慧业别从世外造天堂
大雄宝殿后,山势愈高,得平阳地十余丈,起楼三层,上层曰:[万源阁],祀:太昊伏羲氏、周文王。

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