禅法(佛教解释)它指的是心智的培养和发展。作为一种追求终极解脱(涅槃)的宗教,佛教非常重视修行。修行的目的是消除扰乱心智的消极心理状态和不良品质,培养有助于心智成长的积极心理状态,最终达到了知万物本来面目、证悟涅槃的最高智慧。 简介 南北朝时期,除了流行于民间的 "楞伽禅 "外,还存在其他一些禅宗修行法门。重要的是,北方有玄悟禅法和一乘禅法,南方有以宝志为代表的禅法。 具体情况 玄高(402-444 年),俗姓韦,本名灵裕,十二岁辞家入山,改名玄高,以示弃世。他十五岁就能说话,受具足戒后,专攻禅学和律学。他听说佛陀跋陀罗在关中石羊寺讲经说法,便去拜他为师,只十多天就能领悟佛陀跋陀罗的禅法,佛陀跋陀罗见他有如此深厚的悟力,不肯以师自居、 又不受师礼,玄高乃持杖游西秦,隐于麦积山,"山学百余人,崇其义,禀其禅道"(《玄高传》,《高僧传》卷十一。11). 形成了以玄高为首领的禅僧队伍,但他也因此被以 "积聚门徒,必为祸国 "之名向西秦河南王乞佛戮盘告发,玄高被拒之于河北之林仰唐山下,在那里他聚集了三百弟子,其中得到神迹者十一人。后来,河南 国王听说了他的名声,非常后悔,请玄高回到京城。玄高的禅法属于安邦禅,由安世高传入。他也是一位神通广大的高僧,善于念咒。 禅宗教义 - 佛祖真际的禅宗教义 佛心禅法得到官方支持。佛祖是佛教高僧,北魏孝文帝时来到中国,受到孝文帝的推崇,专门在平城为他修建了禅院,凿了石龛,供追随他修禅的人生活费用,国内的一些大富豪也为他另辟禅院。迁都洛阳后,孝文帝还为他设置了 "静院",并在少室山上修建了少林寺,供他参禅。 佛祖禅师的禅法内容,难以详知,他注重禅修,"常居室内,自得清静道法"(《佛祖传》、《续高僧传》卷十六)。他的弟子有慧光、道昉,道昉传法给僧绰,僧绰扩充了佛法。
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