南昌放生护生（南昌九月初一放生的说说）

【南昌放生护生】「放生好去处」「9月合适放生日子」供应一站式放生相干办事，旨在构建更好的放生资讯分享平台。释教为什么说人身可贵

品德

释教里有一句大师皆听惯了的话：“人身罕见”。究竟“罕见”到什么水平呢？法华经里就说了一个比方：“盲龟值木”，也就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，正在大海里跟着鲸波鳄浪翻上翻下，一会儿冲到东，一会儿冲到西，一会儿又沉进海底，好容易冲上海面吸口吻，连忙又被大浪击进海底，苦不可言。

若是，正在霎时浮上海面的时间，很幸运地遇到一块木板。正本它是瞎的，木板漂正在海面上，它基础看不到，还无由往寻求，但它瞎碰偶然碰上了一块木板。这木板又很恰巧中心有个孔眼。瞎了眼的乌龟，东碰西碰的，居然碰上了阿谁孔眼，赶忙把头由板孔中伸出来，总算能深深地饱吸了一口新颖的氛围，并且包管它不再会被打入海底了。这对它说是一种极大的慰藉和高兴！那样难过的机遇，我们想想，确实是太难过了！可是，这一辈子是人身，下一辈子再能得人身的，比这个还难！

这个比方还算不上，佛经里另有一个比方：由须弥山的顶上，拿一根线放下来，正在须弥山的足下有一根针，要把这根线由针眼里穿进去，这个，我们想想，更难了！针的眼孔这么小，间隔又那末远，并且线是随风飞舞的。一点轻风就把它飘开了，怎么能穿进去呢？但也不克不及完整排挤说，穿进去的时机，绝对没有：仅仅是几亿亿分之一而已，这个真是难极了！而我们下一世再得人身，也是这么艰巨！

有些人辩驳了，您说人身那末难过，而实际天下上，我们人口是太多了，正在控制人口，没有要他生出来，有什么难过？我们说人身难过，是这一辈子是人，下一辈子再做人，极难！至于说人的来历，却没有是说一定是由人道来的，还许有些是天上福分享完了掉下来的，还有些多是由天堂里边苦受完了，放出来的，还多是由牲畜道报受完了，又到人世来的。还有饿鬼道来的，以致他方天下来的，来历许多。

所以，我们说的难，并不是说投生人性的起原少而称难，起原是良多的；可是这一辈子是人，下一辈子再干人，就极难！就您说人良多吧，但那些北京代孕宝宝，胎里才三个月，或一个月，大概一些礼拜，还没有来得及出胎干一个人，就被打胎打掉了，打掉几？就不晓得到底有几了。暇满人身可贵，从这层面也就看到了，这依旧是阐明人身可贵的另一个侧面。

是以，既然我们而今人身难过而获得了，佛法难闻又碰上了，我们就应该好好地建行了。肯定要珍爱这个得来不易，宿世付了庞大劬劳才获得的暇满人身！若是再沿袭不努力建行的话，人生几十年，一眨眼过去了，那末，今后再要获得人身，恐怕是绝对难题的了。这是鼓动勉励我们，正在极难过的人身获得今后，肯定要把它珍爱，好好操纵。我们这个身体，由好的层面说，假设善根具足的，即身成佛都有大概。释迦牟尼佛，由王宫出世今后，十九岁逾城落发，颠末六年苦建，终究正在菩提道场菩提树下成等正觉。

厥后的祖师，虽然没有成绩三十二相的佛，然则成绩法、报、化三身好事具足的佛是有的，像西藏的弥勒日巴等，便是这么成绩的。宗喀巴巨匠中阴成绩，也是成绩三身好事的。他们的成绩，正在众生份上的三十二相虽然还没有现出来，不论是示现具足相好的佛陀，然则就其本身，法报化三身的好事是证得了的。这里阐明，由最高度而言，我们这个身体，有即身成佛的概率。

由最低条理来讲，只要我们能好好行持的话，归依三宝，持个五戒，最少我们下一辈子能够没有堕恶道。以上是由好的层面说。倘使由坏的层面说，什么样的坏事，这个身体还干得出来。下无间天堂的五无间罪等，还是人干出来的。所以，我们这个人身，要郑重把握，擅长哄骗，干好事的话，能够使我们离苦，以致成佛。借使倘使否则，而干坏事的话，天堂里一下就去了。这个枢纽正在我们本身，若何把人身把握好，没有要让它干坏事，而尽可能行持世出人间的善法，我们一定要爱护保重这个人身！

有的人对财帛异常重视，他若是发了财，倘使说有几亿的美金，真可谓是大财主了。若是一旦他的钱为人家骗走或抢走了，那他是异常难熬痛苦，甚至有自尽的也许。可是，事实上，在他逝世的时辰，钱救免没有了他的命。倘使那病是活该的，钱再多，大夫还没法。他逝世的时辰，这笔钱能没有能带去走呢？一分还带没有走！

人们花了良多钱，成立了所谓完满的家庭，妻子儿女良多，人间上称为福泽大。可是在他临走的时分，一个家眷还陪他免不了！而他为了挣与财帛，争与家庭的幸运等等，制了良多恶业，这一些恶业却毫不客气地把他牵起走，直下天堂、饿鬼、牲畜道受苦去了。

那些眷属亲朋好友，眼睁睁的看着他走了，毫无办法。而我们若是以这个身体好好建持佛法的话，那末，您建一分就带一分走，一点还不容易少的。从这点来讲，我们这个身体，就赛过那些玉帛无数亿倍。我们对玉帛的爱惜保卫很器重，对身体的好好运用却不太器重。有的人便是喜好吃喝玩乐，浪费了一生。

我们佛教徒的见解，对暇满人身的没有顾惜，是最大的铺张。所以我们肯定要好好地把这个难过暇满的身体行使起来，做好事。最少受个三皈五戒，下一辈子还没有会去恶道受苦，这是最低的请求。如果能再高一点，这辈子可以修行上路，依下、中、上士道或金刚乘，修到肯定的条理，到达肯定的证悟，以致证果。如许我们这辈子就没有会枉生一世了。至于即身成佛，终究一样平常凡夫难以抵达这个高度，我们临时就没有说了。

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