冬天放生什么鱼能活吗，放生鱼要注意什么？

一、放生前要念什么

1、

首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。

2、泥鳅、鳝鱼不应放入水流急的地方，静止的水域较适合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥运河或水池则不适合。

3、若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。

4、丢了自己怎么办，迷失了自己怎么办，为什么生活如此烦恼痛苦，生活到底为什么？

5、看看现在的生活状态吧，现在的生活节奏吧？幸福感哪里去了啊！要反思啊，向外追求，向外寻找，找不到答案的啊，内心乱透了啊。外在的现象一切都在变动，内心如果紧随其后，哪里可以破迷开悟啊！只知追求名闻利养，就迷失了本来的真性情啊。

6、生活到底为什么？也迷茫了我很久！以为人生的成就就是追求成功的事业与美满的姻缘。这一点都不快乐啊。刚毕业不久，看到网上的成功学，大都讲的是，人生的意义是功成名就，身高居位，腰缠万贯，富甲一方。所以没日没夜的设计人生，追逐未来，然而烦恼也接踵而来，大家也应该有体会吧，幸福感都没有来，追求的过后人生又有什么意义可言，基本的安全感都没有了。就连搜狐总裁，张朝阳说过，“我那么有钱，却又那么痛苦。”这样的人生就真的出问题了。

7、生活的责任是什么。安静下来也就明白了，就是良心安然，无愧于心，在家做到子女该做的责任，务工做到本职该尽的责任，生活中，帮助需要帮助的人......人生，就是一连串奉献的过程，一连串利人的过程。奉献的过程，自己也得到了快乐。每一个阶段，每一个位置，好好的做到自己该做的事情。不攀缘，安安心心，耐心争取，一切的一切，都从小开始，自然获得了亨通。能承担的就不推脱，就是生活。

8、生活有两种遗憾啊，就是岁月不饶人啊，一种叫精力不饶人啊。趁着有限的时光，好好珍惜眼前人，好好孝敬父母，莫留遗憾啊。体健时不珍惜，体衰时就叹惜啊。好好珍惜自己的身体，人活精气神，没有精气神，如何尽责尽任啊。

9、静到极处，自然看清了事物的本质。正如老子所言，誓欲浅者天机深啊，用心去品尝人生的风光，人生四处就通达无碍了啊。新的一天开始，老病死就又向自己迈进一天了，还是好好的

10、这东西在客家地区是被视为珍宝的，过去的时候会穿绳系在小朋友的手腕部位，有驱凶避邪，防小孩惊吓，纳福纳禄之作用。青鱼石怎么摘取？青鱼石位于青鱼咽喉部位牙齿上方的枕骨上，检索该部位明显可见环镶于上颚但相对独立、不相联于其它鱼骨的心型异物。一般肉眼即可见其与其它骨头的明显差异，发现即设法取下。下附取石过程：准备工具，一把剪子，一把勺子，将青鱼头，沿胸鳍大关节处切下。用剪子将青鱼胸鳍大关节剪开，用剪子能够确保不伤及青鱼石。将剪开的胸鳍大关节掰开，这样就已经能够看到鱼枕骨上部的青鱼石了。用勺子将青鱼石从鱼枕骨上面撬下。这步其实是最关键的一步，新鲜的青鱼石硬度比较低，撬取不得当容易伤及青鱼石，形成裂纹划痕，所以找到合适的工具非常关键。不锈钢勺子的弧度正好贴合青鱼石的弧度，这样能够非常巧妙地将青鱼石撬下，而不伤及青鱼石，比用小刀，剪刀之类的工具撬取合适很多。

二、吉林锦鲤去哪里放生

1、问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的，放到江里不能活。如果它们在江中死去，会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满，真正达到放生效果？

2、净空法师答：这是真的，这不是假的，现在人工饲养的太多了。你要是放生不如劝人吃素，用放生的钱可以印《护生画集》，丰子恺画的画得好，劝人素食，劝人爱护动物。饲养的这些水族你知道了，那个鸟不是饲养的，它一定是外头抓来的，你把它放了，它真的飞走了。所以要看很活泼，决定能够活得了，你才买来放。放生不能去预约，预约，他拼命去抓，他晓得今天生意很好，他能卖钱，那你就不是放生，是害生。所以寺院的放生是有问题，个别居士家里放生那无量功德，他到市场去买菜，偶然发现了一个、两个，这样买来放，这是正确的。决定不能说我明天放生，你们赶紧给我准备，造罪业，那这因果非常重，这个道理要懂得。

3、

在十多年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理。

4、就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性。

5、维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿;人们吃了这些，只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃，虽然现代医疗技术在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀。

6、如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

7、任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在中国，你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

8、其实，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山，若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。

9、放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。

10、当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在，他们几乎绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”

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