放生治疗癌症晚期祈福放生前要怎么说，放生应该怎么放？

一、佛山哪里可以放生乌龟的地方1、“慈悲”表现在不杀，不害众生，爱护众生。佛弟子这个很普遍——不杀生。不但不杀生，而且还常常放生。2、放生是救护众生的生命，好事！好事里头第一桩好事。3、放生也要有智慧，没有智慧就被人骗了。不要在什么佛菩萨圣诞节日举行盛大放生。这香港有，我还参加过几次，佛诞日到了、观音菩萨圣诞，大家放生，那些捕猎动物的人，那些人一大早他就到外面捕捉，为什么？今天有生意。这些人放生这就变成害生了。你要不放，人家不到山上去捕；你要放生，想尽方法他去捕捉，这反而害了众生，这不是放生，害生。4、那放生应该怎么放？不是节日，随缘随分。今天上街去买菜，看到的鱼，看到的动物，还有被卖的一些鸡鸭，鱼多，还有小鸟，他不是为我们放生去捕捉的，这就对了。5、现在我们看到很多寺庙不如法，要放生了，一个星期之前就通知那些捕捉的人，我们要多少，你赶快去捕，错了！那些被捕被放的生命被你害，不感谢你，怨恨你。6、不要在佛菩萨节日放生，否则是表演、作秀，造罪，没功德7、所以，理，要懂得；事，要方便。每天上街去买菜就常常放生。不要在佛菩萨节日，那是表演的，那是作秀的，那是造罪业的，那个放生没有功德。不能不知道。8、百合具有润肺止咳、补脾健胃、滋阴养肾、清心安神、防癌抗衰老的作用。百合可治疗一种中医名谓“百合病”的疾病，《本草纲目》载：“张仲景治百合病有百合知母汤、百合滑石代赭汤、百合鸡子汤、百合地黄汤，凡四汤，病名百合而用百合治之。”9、古人所称“百合病”，其症状为沉默少言，欲睡不能眠，欲行不能走，欲食不能吃，寒热似有似无，神志有时不宁，或作自言自语，并伴有口苦、尿黄、脉数等内热见症。此病类似于现代医学神经衰弱、癔病或某些热病后期虚弱症。而百合既能宁心安神，又能滋阴清热，还能补益心、肺之气，故能治“百合病”。现代医学研究表明，百合具有明显提高淋巴细胞转化率和增加液体免疫功能的活性，可抑制肿瘤的生长。将百合洗净，煮熟，放冰糖后冷却食用，既可清热润肺，又能滋补益中。10、百合功擅润肺止咳、清心安神，对肺燥病症有较好的治疗作用。近年来的研究进一步揭示：百合所含成分对实验性小鼠肉瘤-宫颈瘤-14有较强抑制作用，还可显著抑制黄曲霉素的致突变作用，临床上常用于白血病、肺癌、皮肤癌、鼻咽癌、乳腺癌、宫颈癌的辅助治疗。百合因其鳞茎瓣片紧抱，“数十片相摞，”状如白莲花，故名“百合”。二、南昌哪里放生甲鱼最好1、夏天供应的鲜百合多产于江苏宜兴一带,脆嫩甘甜，煮熟后软嫩可口。上乘的百合，应个大体壮，色洁白无黄斑，底部凹处少泥土。如百合色黄，凹部泥土潮湿，可能是烂心。买回来的百合用保鲜袋包好置冰箱冷藏室果盆中，可保鲜一周左右。若将其埋入略带潮湿的黄沙中则可保鲜几个月。

2、乳腺癌引起皮肤改变可出现多种体征，最常见的是肿瘤侵犯了连接乳腺皮肤和深层胸肌筋膜的Cooper韧带，使其缩短并失去弹性，牵拉相应部位的皮肤，出现“酒窝征”，即乳腺皮肤出现一个小凹陷，像小酒窝一样。3、若癌细胞阻塞了淋巴管，则会出现“橘皮样改变”，即乳腺皮肤出现许多小点状凹陷，就像橘子皮一样。乳腺癌晚期，癌细胞沿淋巴管、腺管或纤维组织浸润到皮内并生长，在主癌灶周围的皮肤形成散在分布的质硬结节，即所谓“皮肤卫星结节”。4、80%的乳腺癌患者以乳腺肿块首诊。患者常无意中发现乳腺肿块，多为单发，质硬，边缘不规则，表面欠光滑。大多数乳腺癌为无疼性肿块，仅少数伴有不同程度的隐痛或刺痛。5、非妊娠期从乳头流出血液、浆液、乳汁、脓液，或停止哺乳半年以上仍有乳汁流出者，称为乳头溢液。引起乳头溢液的原因很多，常见的疾病有导管内乳头状瘤、乳腺增生、乳腺导管扩张症和乳腺癌。单侧单孔的血性溢液应进一步检查，若伴有乳腺肿块更应重视。6、大医院收治的乳腺癌患者1/3以上有腋窝淋巴结转移。初期可出现同侧腋窝淋巴结肿大，肿大的淋巴结质硬、散在、可推动。随着病情发展，淋巴结逐渐融合，并与皮肤和周围组织粘连、固定。晚期可在锁骨上和对侧腋窝摸到转移的淋巴结。7、肿瘤位于或接近乳头深部，可引起乳头回缩。肿瘤距乳头较远，乳腺内的大导管受到侵犯而短缩时，也可引起乳头回缩或抬高。乳头湿疹样癌，即乳腺Paget’s病，表现为乳头皮肤瘙痒、糜烂、破溃、结痂、脱屑、伴灼痛，以致乳头回缩。8、
我1992年患上了血癌（白血病）和系统性红斑狼疮（注1），医治无效。两种恶病缠身，使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。。。。。。严重时，行动困难，连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗，贫病交加，身心倍受折磨，真是生不如死！曾经跳过长江自尽。

后来听说有人到四川白塔寺学习佛法治好了绝症，虽然我当时对佛法很不了解，但求生的欲望让我千方百计凑了些钱，于1994年4月份到了四川中江县白塔寺，拜海空和尚为上师，学习佛法。遵照上师的教诲修炼了一段时间后，无奈囊中羞涩，很快就返回了九江（佛教净土宗的发源地）老家。

回家后，我又有缘开始学习净土法门，每天用业余时间到菜市场捡那些别人不要了的、但是还活着的小生命，比如小虾、小鱼、螺蛳、黄鳝、泥鳅等，把她们放生到长江或者湖泊里。并且为她们念诵三皈依，希望她们的灵魂在皈依佛、归依法、皈依僧后，有个美好的归宿、永远的解脱。在生活中，我省吃俭用，尽量多放生、多参与印刷圣贤经典。

除了不遗余力的放生，我天天念《无量寿经》，并且在工作中、生活中，见缝插针的念“南无阿弥陀佛”（或出声或默念），以求驱除心中的各种妄想，让心灵更多的处于接近一尘不染的状态。

在向觉悟了的人的学习过程中，我比较注重改过修善，对别人尽量谦虚恭敬、放大胸怀、乐于助人，平等对待、爱护所有生灵，对自己要求淡泊名利财色、清除心灵污垢、丢掉不良习惯，从而渐渐把处处为自己转变为处处想着别人，将烦躁心、怨恨心转变为慈悲心、清净心。

由于以上不同于以往的生活方式，我的内心一点点开朗、愉快、充实起来，病情也同时好转起来！我又感到了幸福和自己存在的价值和意义。

当然，在病魔完全被我感化之前，由于有时候没有做到严于律己，病情还是有反复的，但是总的来说我是走在康复的道路上。

终于，在2001年5月12日，九江市第三人民医院给我作出了“血常规化验各项指标正常”（注2）的结论！

事实上，我不知不觉早已正常的工作、学习和生活了，还能跑5公里！9、放生是善行最后终会收获善果，它可消难祈福，令众难解脱。10、时光如白驹过隙，总是悄无声息，居士放生，距今已二十载。之行放生，恒持至今，感铭其父，受其庭训至深至远。犹忆儿时，每初父亲必向儿辈收取小钱，或二十或购得物命，至清沟放生，如此七载，从未间断。

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