代放生鲫鱼和鲤鱼哪个好，杀生鲤鱼的真实因果现报

一、代放生田螺的利益和好事

1、人人好！本日我讲一讲本年我家杀生鲤鱼的实在因果现报。请人人多多转载畅通，还可录入到因果书刊中让更多人了解，明了杀生的种瓜得瓜，种豆得豆，让人人都能戒杀放生。谢谢！本年年初两我家拜我家田主老爷的时辰，我妈没有了解道由那边传闻要拜活的鲤鱼，拜了以后我原本是有说没有如拿往放生，但我妈说没有了解往那能放生，厥后没有放生就煮来吃了（真悔怨那时没有对峙拿往放生，真是罪恶！在此向被杀的鲤鱼懊悔！）。那天杀了鲤鱼我内心没有是很舒适，就没吃那鲤鱼，那天还希奇，那鲤鱼煮良久还没有全熟。由那天以后我的三个小孩也有我怙恃就最先轮番抱病，虽然没有是什么大病，全是伤风发热什么的，可是由没间断过。一个好了就接着另一个，花了没有少钱。我内心就最先想会没有会取杀生鲤鱼有关，直到4月中旬的时辰请教了一名修行的师姑，她叫文姑，她说是杀生鲤鱼的果报，说原本初两我家拜田主老爷用活鱼是很好的事，但以后得放生，没有能吃，没有吃放生便是行善，吃了就制罪了。厥后她教我们要多放生鲤鱼，还教我们读回向干放生仪轨，说还希奇自打放生鲤鱼后家人的病还好了。在此要谢谢诸佛菩萨慈祥加持！谢谢文姑慈祥辅导！本日将此实际种瓜得瓜，种豆得豆讲出来，愿人人都能戒杀取放生茹素，愿人人信佛念经。愿此好事回向为被我家杀了的鲤鱼取从前被杀的众生，愿它们能得诸佛菩萨加持往生善道，能得闻佛法，脱离苦海！愿我的家人能得诸佛菩萨加持都来信佛，顺遂成立佛化家庭。愿我怙恃健康长寿幸福快乐！后代伶俐贤孝听教！伉俪辑睦！事业成功顺遂！生意兴隆！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无大发慈悲观音菩萨！南无大发慈悲观音菩萨！南无大发慈悲观音菩萨！南无地躲王菩萨！南无地躲王菩萨！南无地躲王菩萨！[/siz

2、我们所想的是因果关系，而其别人所想的是效力，这是十分抵牾的，是没法制止的，所以，让我们十分抵牾和不安，所以很多人来问我，若何处理这个题目，若何看待这个题目，是不是仍有须要对峙开释我们的性命，这类开释是不是仍旧有意义?

3、关于那样的事情我很了解各人，然则我期望各人仍是对峙放生比较好，为何呢?释教讲因果，无论众生获得统统的幸运，仍是遭遇任何的一点磨折痛苦，其基础的缘故原由全是曩昔所制的善恶的人缘而至，所以我们放生的鱼类还好，仍是鸟类还罢，它们的人缘业力还是不一样的，所以有些颠末我们的放生，便回到了大自然，获得了自在，还有些因为业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。然则无论怎样，我们的放生仍是有效的，因为至少在我们对它放生的转瞬之间，它的心里远离了害怕，与此同时我们还建行了慈善，行菩萨道。

4、这有一个比方，我们将所有的众生皆看作我们过归天的怙恃，而怙恃疾病缠身苦不可言，年数曾经很老了，大夫示知我们怙恃身患绝症，病曾经不太可能治好，那末作为后代的我们又若何呢?肯定是慰藉他们，让他们阔别怕惧，然后放宽心放心医治，然后赐与最好的顾问，而绝不容易因为怙恃的垂老，且因为疾病不太可能治愈，而废弃医治，乃至付诸一笑。所以一样的事理，放生亦是如斯，把所有的众生视作过归天的怙恃，我们愿救拔他们，哪怕令其取得长久的安泰，而不容易舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精力。

5、乌江那个地方，有个名叫刘细致的人。他有一个鱼池，到冬季，就在鱼池中建一条土堤，然后把鱼池的水皆放到堤防的里边，池中的水放干了就好捉鱼。当水放到一半的时分，刘细致看到两条大鲤鱼，跳出堤防表面，然后又跳进内里，那样跳来跳往好屡次，他以为奇异，就走近看个分明，看它们在做什么。本来这一对鲤鱼，刚出产了几百条的小鲤鱼，小鲤鱼聚在一个洞穴内里，它们还不容易跳，所以出不往。假如水再继承放干了，它们皆市死掉，所以鲤鱼爸爸、鲤鱼妈妈，就用嘴巴衔着小鲤鱼宝宝跳到有水的一边往放，然后又跳进来，再衔别的的小鲤鱼，就那样舍生忘死地跳进来，跳过往，来往救它的孩子们。即便本身大概陷在死地，还在所不辞。刘细致看了良久，内心特别很是地打动，很心伤地感喟，因而就把土堤拆掉，放了所有的鲤鱼。

6、我们皆有家庭，有怙恃、兄弟、孩子。同样地小动物也是有老婆、孩子。我们皆想要一家骨血可以安全、和乐地团圆。小动物们又未尝乐意骨血分离呢?想一想这二条鲤鱼救孩子的一片苦心，照样放它们欢欢喜喜回到水中悠游吧。很久以前，当我刚晓得这个故事时，每一次正在会餐桌上看到有鱼，无论是煎的或煮的，就不由会想到这二条大鲤鱼，鲤鱼爸爸、鲤鱼妈妈，想着盘子里这一条鱼不晓得是爸爸照样妈妈?如果妈妈，目前爸爸和孩子们大概皆抱头大哭了吧。假如有一天，我下学回家，发觉我的妈妈被砍成一块又一块放正在锅子里，那该怎样办呢?实正在不敢想下去，好可骇啊!也好不幸。而险些每家人家的餐桌上，每一道菜的背后，皆躲藏了很多多少那样生死离别，布满眼泪的故事。正在喜庆宴会的时间，更是如此。我不晓得，像那样有很多多少悲凉的生死离别摆正在桌上，怎样会叫做喜庆呢?怎样是祥瑞呢?

7、有位传授，他有个读小学的孩子被绑票了。由于我没有看报的习惯，所以原本不知道这件事，只感觉那一天，传授虽然照旧很安静，很卖力地来看病人，可是，我真的没有见过他那末衰老又蕉萃。厥后有一名同事，就请问他说：“传授，您孩子还好吗?”他点点头说;“孩子被绑票后差点撕票了，厥后，孩子是被扔掉正在一个荒山上，警方费了很多多少心力，才正在山中把孩子找出来。”我们能够设想孩子被一群人绑走了，不知道要把他抓到那里?那时候心里的恐惊，还能够设想，孩子的妈妈是若何堕泪、抖动、祷告孩子安然，昼夜难安。连一贯最安静、稳重的传授，皆不由蕉萃了。

8、我们是不全是想过，渔船正在大海中，把鱼网撒下往，一群鱼就会网中，就这样和它们的至亲骨肉存亡永别了。老婆正在网表面，看着丈夫远往，永没有复返是若何哀嚎。孩子看着妈妈被强虏往，是若何担心、忧伤。假设晓得妈妈被抓往切成一块、一块的，用火烧，那就是没有是会像武侠小说经常写的，九垓八埏要往报没有共戴天，杀父、杀母之仇呢?鱼妈妈假设正在网表面，眼睁睁地看着孩子被绑票了，如何没有痛没有欲生，大呼“还我孩子来，还我孩子来呢?”这气象总使我想起战斗片中，烽火联贯，敌军入城强虏豪夺的排场，一片哭叫、惨痛、血肉模糊。难怪祖师说：“假设要相识世界上为何有那么多的战斗?只要往听听

9、放生金鲤鱼金鲤是一种彩色鲤鱼，因其鱼体表面颜色鲜艳、花色似金，故得其名。金鲤是白色鲤鱼的变种。我国豢养红鲤作为抚玩鱼正在明朝已极度遍及。红鲤传入日本后，日本人正在豢养过程中发明这类鲤鱼会发生色变，按照红鲤简单变异的特性，经由选种，人工改进为绯鲤，培育出很多新品种，初称“色鲤”、“花鲤”，后改称“金鲤”。鲤鱼自古便是祥瑞的意味，因为鲤鱼的“鲤”和“利”同音，故春节时代老百姓皆喜好正在家庭中豢养鲤鱼，有“家家得利”之说。记得儿童游戏中有“放生大鲤鱼”玩法，而真正的放生鲤鱼是由唐代最先，唐代天子姓李，而鲤与李同音，犯了天子的忌，因而把鲤鱼改称为“赤公”，事先朝廷还颁了一项法律，划定捕到鲤鱼必需放生，全国上下没有准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，而且打60大板。因果循环，人来到世上皆是带着“业”，业是果报，有些人是来报恩，亦有些人是来与债，这一些皆是没有同的业报，放生便是放去本人的业报，而此生的一举一动，还决意着下世的“业”，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这便是放走本人的业，放生便是放本人！人没有可能只有此生，若是没有昨天哪有本日？人是由宿世循环而来，正在这里一生中当人缘成熟就会遇上宿世朋侪、对头，这类复杂关系是万缕千丝，说还说没有清，宿世是您的母亲，极可能此生遇上时，它是以另外一“色身”泛起，例如是鲤鱼。笔者有一名朋侪，他是飞机师。一次用饭的时间我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，它见到飞机师马上哀呜，我朋侪没有存眷便拜别，正在拜别时猫头鹰猖狂用头碰笼架，我报告他，“小植物是您宿世的朋侪！”人来到世上，头顶天，脚踏地，知己正在心中，成佛成魔还是差之毫厘，有些人杀鱼，有些人放鱼，师傅领进门，建行正在本人，好事还正在本人，放生是由猎捕者手上用本人的心血款项买下马上殒命的性命，再念佛经为它们，这类好事，很高啊！众生皆固执于本人的身体，物还爱其命，大自然的生物会以保护色来回避损害，人类还拥有遇险求生的本能，没有众生没有贪图享受，是以当植物临死前，它们眼中流露无望的悲悼，正在这里个时间，它们很巴望遇上拯救它们的善心人！怎样放生金鲤鱼年龄时节放生鲤鱼最好。温差没有大，鲤鱼没有简单致死。放生没有要遴选吉日良辰，择日放生便可。节日放生简单形成他人捕捞。放生挑选人少，水质比拟清亮无污染的处所放生。挑选没有掉鳞、伤口的鲤鱼放生，成活率更高一些！放生前用盐水和高锰酸钾浸泡5分钟，适用于为鲤鱼消炎药。牢记高锰酸钾放入两三粒便可。放生金鲤鱼要注意什么？锦鲤和金鱼一样对水温、水质的规定没有严，适温范畴为2℃～30℃，但没有能抵制水温骤变、温差突然超越2℃～3℃锦鲤会泛起没有适，最适水温为20℃～25℃；需求足够的氧气，适于生活正在微酸碱性、硬度低的水质环境中。水族箱豢养锦鲤一样平常挑选体长正在20cm正在以下的豢养，过大通常因为空间太小而危害其一般的运动，有条件的最好设置上过滤器、扬水器、恒温加热器等设备，构成完全的水循环体系，能够有用的维持水质。但豢养锦鲤还没有适合象一样平常抚玩鱼那样栽培水草，一是因为它们的会把草吃掉，再者是它们有挖食的习惯，通常会把草所有弄出底砂。锦鲤对水族箱的规定相对较大，一样平常接纳的水族箱有大型的柜式水族箱和圆形的缸式水族箱，二者正在豢养、抚玩上各有优略。方形水族箱便于玩家由侧面抚玩，抚玩鱼的团体姿势美，而缸式水族箱一样平常是由顶部抚玩锦鲤美丽的颜色。由豢养的角度讲，方形水族箱一样平常可安顿主动过滤体系、扬水器等进步前辈设备，更便于玩家豢养，而缸式的一样平常以按期换水来维持水质。锦鲤是杂食性鱼类，一样平常软体植物、高级水生植物碎片、底栖植物以致微小的藻类或人工合成颗粒饵料都可食之。分享到：18Loading...

10、经籍上说鱼子没有颠末盐水浸泡，经三年没有死，施愚山师长教师说，鱼已死了，将鱼籽悄悄掏出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋正在水边的泥沙下，以避免其余鱼来吃，自然能够活命了，但埋藏的处所，切没有可离水的，倘正在冬冷春寒时，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撒正在河摊水草间，没有没有活的。其他月份，随时可放，还更便当了。

两、郑州市代放生护生协会

1、唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里个人地呼唤观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊！它不幸循环这么一个身相，它仍是一个神识，它有灵性，它也是有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。

2、只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。

3、冬季气温冰冷时（如：零度摆布），此时放生鱼类，若是脱水（或水放得少）携带的过程中，鱼类没有简单死掉，比方：我正在冬季已经脱水携带好几包的鲫鱼，经由半个小时，鲫鱼没有死掉一条，黑鱼、泥鳅脱水携带更简单一些，但是正在炎天天气炎热时（如：30度以上），没有要说没有放水，便是袋子里放上水，路上还简单有死掉的（黑鱼稍好一些），当时袋子里的水中必定还要放上冰块。

4、别的，据卖鱼的人讲，人工豢养的那种胖胖的玄色的鲇鱼（菜场里常常没有放正在水里），到了冬季放正在水里会冻逝世的，但野生的那种（身体较家养的小，身体各部分比例上取家养的相比，头稍大一些）冬季正在水里就没有会逝世。

5、常有师兄问我，汇款代放生和亲自放生有何区分，本日说说。

6、后学我以为两者各有人缘，各有特点，各有因果，各有长处，总之，各有所长，不可以简朴地否认一种，若何取舍要随机随缘。但不管哪类放生，全是好事巍巍，须弥虽高而不及。

7、先说前者，若是您不知道买什么放生，不知道若何挑选放生所在，不知道若何确保性命尽量存活，总之不知道若何放生；或没有时候，等等，那就能够汇款代放生。再说后者，若是您能本人往放生，那末要尽量本人到场放生。

8、后者的上风：亲自参加放生，具足财布施，无畏布施，体力布施，法布施等等，亲力亲为，感到疾速，加持伟大，如人饮水冷暖自知。前者的上风：汇款代放生的组织大概带头人，普通具有强于凡人的一些经历，大概其他层面，相比加倍专业如法。并且多能放生一些靠你本人没法开展的殊胜的放生，若是拘泥于亲自放生，通常会错过这一些殊胜的放生。并且这一些放生场合通常便是一个较大的道场，会有护法护持。正在因果上，善念才动，已经有诸佛菩萨护持，已经有万千好事随身，况乎汇款放生之一样具足财布施，无畏布施，法布施乎！

9、汇款放生的条件必然不必要受骗受骗。但，有师兄处于某些狭隘的思量，劝阻别人汇款放生，更有甚者，果然亮相，汇款代放生毫无好事。释教有个常用词“随喜好事”，真恳切随喜（此指话语随喜），其好事等同于好事主，更有《大智度论》云，其好事远胜于好事主。随喜放生既有如斯大长处好事，再回头看看阻挠放生者。08年下半年，某论坛即有一名终年组织放生的带头人（请看清，是位带头人，还不论是平凡人），跟帖后悔自身毁谤、劝阻别人随喜放生的文章，粗心是，其终年放生，一年到头几乎没有任何疾病，但上一次发帖子时，因发帖子毁谤、阻挠某放生步履，而随即发生高烧症状。由于他终年放生，有很大好事，所以身心健康，一年下来从不抱病。好在他善根深厚马上知错，马上发帖后悔。所以这也是他重报轻受，后报提早受，阻挠放生行动的背后多是成千累万条因您而不克不及获救的性命。所以其果报深远，很恐怖。

10、相反，我正在某些论坛看到有很好的现象，无论是大规模组织的的放生，仍是小我三三五五的小规模放生，帖子里的跟帖全是一片随喜赞叹，这便是好的风尚。一个网站，一个论坛，无论巨细，全是一个道场，这便是该道场道风纯粹。

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