放生会使人实在的体验到这一点。要随缘放生,有聪慧的放生,没有私心的放生,将众生的性命当作本身的孩子,本身的性命来看待的放生,那样才可以体会到放生的实在意义,进而获得真正的长处。 憨山大家的‘放生好事偈‘’说:人既爱其寿,物亦爱其命,放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧末路,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净,生观音慈,放生普贤行,放生取杀生,果报明如镜。放生又念经,万建万人成。放生便是拯救。放生便是还债。放生便是济急。放生便是慈祥。放生便是醒悟。放生便是实践。放生便是紧密。放生便是轻易。放生便是改命。放生便是解冤。放生便是消灾。放生便是治病。放生便是救亲。放生便是延寿。放生便是福善。放生能助生西。 愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎; 速离五浊生净土,还进娑婆度有情。 万众一心!一人气力是有限的,个人气力是宏大的!性命不息,放生不止!众生慧命系于吾身,吾若不为,罪正在吾身!这句话规定每一位师兄都要持续地自身念给自身听! 放生好事殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉沦诸众生; 速往无量光佛刹,十方三世统统佛,统统菩萨摩诃萨。 什么念经人多往生人少? 印光法师答:佛所说统统秘诀,虽深邃奥妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱逝世。若断而未尽,则尚没有可以了。况完整未断者乎。唯念经秘诀,仗佛慈力。如有真信切愿,至诚念经,无一没有住生者。然念经人多,往生人少者。以愚痴蒙昧,只求来生人天福报,或没有生忸捏,常行没有孝没有慈,没有忠没有义等事,心取佛背而至。过正在本身,非佛没有慈祥还。若其人未发心念经前,曾作诸恶,今既念经生大忸捏,悔过自新,则亦可决定住生。佛视众生如同亲生后代,后代没有依怙恃之教,怙恃百般无奈。众生若肯迁善改过念经,佛决定于彼临终亲垂接引还。 更多印光法师释教问答 参考资料
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