代放生功德无量回向

居士：若何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？

法师：往生的前提是信愿行三资粮，这三者是有机的团体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。

信要深，坚信西方净土的实在存在，坚信谢天谢地具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然我们懊恼厚重，但不容易阻碍谢天谢地的救度。坚信我取谢天谢地同体，谢天谢地悲心舍不得任一众生，自然还不容易抛弃我这个苦恼的荡子。

愿要切，深心厌离娑婆，欣求极乐。以般若正观觑破人间的幻相，同心专心牵挂捆扎极乐妙严，净业行持中有苦恼习惯是一般的。凡夫的心全是没有清净的，正在苦恼的中心只要信愿持名，就好像正在水火两河中有一条四五寸宽的白道（所谓贪欲如水，嗔恨似火），走正在执持名号的白道上，就可以获得释迦、弥陀两土世尊的加持，能令我们由娑婆彼岸抵达极乐的彼岸。

由于这是谢天谢地对十方众生持重的答应，是谢天谢地十劫以来成绩的大愿，惠以众生的实在大利。我们同谢天谢地拥有一个崇高的协约。我等众生只要信愿持名，谢天谢地决意度脱我比及西方净国。

换言之，谢天谢地只要我们“南无”，即全身心交托，这“南无”（回命）就含摄信愿持名。谢天谢地就帮我们处理一切问题。信愿能感通弥陀大悲愿海，持名顺应弥陀因地“扬名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中”的愿心，证知我们只要信愿持名就可以往生！不必其他任何条件，我们应随顺佛语，生如是决议决心信念。

　　刘璟是明朝人，他的父亲是着名的“大司寇”，他是父亲最小的儿子。

　　有一天，刘璟要渡长江，见渔翁抓到一只大海龟，刘璟心生怜悯之心，决意将它买下来放生。那只龟一向跟在刘璟的船后送他，跟了五六里还留连不舍。当夜，刘璟住在旅社，梦见一名黑衣的道人，对他说：“令郎广行众善，三年从不懒惰。现在您能够增禄了。但您的身体素来单薄，不免要受寒。

　　刘璟醒来后，晓得昨晚那是神龟来报恩，就遵照所学的要领勤奋，果真身体一天比一天好了。一日刘璟请周士涟相士来都城，相士发觉刘璟的鼻子呼吸声很是渺小。第二天清晨起床后，周相士就向刘大司寇庆贺：“这些年来，您令郎的身体状况好了许多，昨日我发觉他学会了乌龟的呼吸要领，没有但对他的安康有益，并且能够福寿绵绵，真是他的积德福报啊！”

　　厥后刘璟活到了九十八岁。

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