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同心专心没有生

三祖僧璨大家得法后，服从两祖的叮嘱，一向隐居于皖公山。又遇后周武帝灭佛毁法，僧璨只好收支于太湖县司空山，住在冷僻之所，十多年，竟不为时人所知。

隋开皇十二年，有个才十四岁的小沙弥叫道信，来向他求解脱秘诀。他问道信：“谁绑您了?”

道信随口就答：“无人绑。”

僧璨提示似地问：“既无人绑，那为何还要求摆脱呢?”

道信一听此话，当下大悟。于是就跟从三祖，成了他的近侍。服了九年劳役后，才得衣法。僧璨的传法偈为：

花种虽因地，由地种花生；

若无人下种，花地尽无生。

僧璨把衣法传染给道信后，本人就到罗浮山隐居了。过了二年，又返回皖公山。一个月后，很多人纷纭前来求法问道，僧璨为四众广宣心法要诀，然后就正在法会上，正在一颗大树下双手合掌，安然而逝。

僧璨留下的重要文献，有决心信念铭。它的主要内容便是赞美“同心专心没有生，万法无咎”。所谓“同心专心没有生”，便是没有生的佛心。所以，决心信念铭‘开首就说：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然邃晓！毫厘有差，天地悬隔，欲得现前，莫有顺逆！六尘没有恶，还同正觉”。最终是：“决心信念没有贰，没有贰决心信念，言语道断，非去来今。”

虽然学者们考据，以为自信心铭是公元9世纪初叶，假托僧璨所写的伪作。但它充裕表达了“悟心”的禅意，还能够阐明其时禅宗的根基特点。

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