湖北放生是否可减少堕胎的罪孽,湖北放生一般在哪里好,湖北在哪放生

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2016年大学生梵学体验营学子发问

同窗发问：顶礼上师!我从小出生在一个释教家庭，看过许多有关的册本，从小就分明一些佛理。上师说：伶俐是断除苦恼和痛苦的独一方式!我感觉我比那些没有懂因果，只会疑惑倒置的人有伶俐。可是我仍是痛苦苦恼。比如说：明领会人间的事皆是无常的，皆是变化莫测的，但仍是往固执;明领会昭昭佛性，众生本具，我们皆具有取佛无二无其他大光亮自性，可是仍是会起别离;明明领会人间的福报是没有恒久的，欢愉仍是临时的，是没有终究的，但仍是妄想往寻求。许多人皆有这类狐疑，大道理皆懂，可是做没有到。请问上师这是什么原因?是由于我的业障太深、福报太浅、根底太差了，仍是由于我所谓的理解和领会是没有终究的，所谓的伶俐还没有论是真正的伶俐。请上师开示!

上师开示：我们所讲的聪明有闻慧、思慧、建慧三种条理。比如你看书、听课，清楚了佛法的原理，这属因而闻慧。闻慧的力气是很是弱的，对治免不了什么懊恼。经过本人窥察、思惟所发生的聪明叫思慧。思慧比闻慧略微好一些，对治力强一些，但还不敷强盛。真正的聪明是建慧，本人往建，落实到生活傍边往体验、领会、感觉，正在这个进程傍边发生的聪明叫建慧。建慧还分许多条理，才真正有力气，有对治力，能真正对治懊恼，对治欠好的邪念。许多人都有这个困惑，感觉本人很清楚，平常还很好，可是一碰到对境就不行了，碰到事情一点对治力都没有，便是这个缘故没有实建。

修行便是要去锤炼、领会、感觉。真正渗透到相续傍边，落实到生活傍边，如许发生的聪明才是真正的聪明，才有对治力。

2016年大学生梵学体验营学子发问

同学问：上师您好!我也有别的一个题目，是关于弘法方面的。我的一名同事晓得我是信佛的，他说他之前还熟悉一个信佛的师兄，只要一有空就给他谈释教。他很烦，然后起了苦恼，说我还好，跟他聊些其他物品。我感觉目下当今这个时期没有太好弘法。尤其是密宗，若是您要念些咒语，他会感觉您神神叨叨的。有些对佛法略微感兴趣的,我会把他拉到寂琼法师的沩仰宗整体中，他们何处没有念佛号，全部是建心，我感觉还是比较好的。但有人特殊没有信佛，连传统文化都没有接受。我是正在索达吉堪布上海佛学院进修。我感觉没有能坐着等他人来给您讲佛法，最好走进来。可是我没有晓得用如何的体例弘法?或是用如何的善巧便利来把佛法发扬进来?

上师开示：对!什么皆要有个度，掌握这个度很主要。包罗我们弘法也是，控制这个度很主要。您适才说有人不接受、不理解，这皆并不是题目，渐渐地他会接受的，渐渐地会好起来的。

我刚到汉地的时间，那个时间信佛的人很少。那些信佛的人皆是偷偷的、偷偷的学，不敢让他人晓得。目下当今皆晓得学佛是一件功德，是一种荣耀的事情，不消鬼鬼祟祟的了。世事皆正在变革!十年前我就晓得这个事情。正在中国汗青上，研讨汗青的人皆研讨佛法。也有刚入手下手的时间旅游的人未几，十年前才入手下手，到目下当今旅游的人越来越多，目下当今旅游的景点皆有释教的寺院，那些导游还入手下手一点点的引见佛法的优点。

我们全部中华大地便是观音菩萨所化的中央，所以都有善根取佛缘。您看四大名山都正在中国，文殊菩萨的道场正在五台山、观音菩萨的道场正在普陀山、地躲王菩萨的道场正在九华山、普贤菩萨的道场正在峨嵋山。中国人的佛缘稀奇深，可以说都有善根。我那个时候就这么想，未来必定绝多数人都邑信佛，都邑学佛。

我学汉语实在很难!那个时候我一句汉话还没有会说，一个汉字儿还没有熟悉。只会说一句：你好!我往峨嵋山，“收支”两个字皆没有熟悉。我学汉语是经由思量的，没有是自觉往学的，事先我身旁的人和我皆没有是很撑持我。他们感觉学汉语难，将来用汉语弘法会更难啊!几乎是没有可能的!然则我很果断，事先我还想到了这一些事情，我还知道了这一些事情。目下当今很多人皆在学佛，再过几年信梵学佛的人会更多，除极少数人必定没有会学。其他人皆会信梵学佛的，没有敢相信你们看看。

同学问：上师!我再问一个弘法方面的题目。我以为弘法的第一次是比力主要的。

上师开示：本人是要有掌控才能讲，我们不可以乱讲!不可以随便为别人讲，要因人而异，本人要会掌控。

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