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放生功德

北京放生什么鱼,北京举办互联网+大型“中秋奉斋放生”活动

来源:http://www.packdg.com 作者:放生文化网 发布时间:2024-06-18
摘要:9、從明代開始智化寺藝僧已傳至二十八代10、大太監王振當年邀得明英宗「敕建」之封號建寺後,為了使其「手握王爵」的權力得以向世人展示,擅自把部分宮廷音樂移入寺院訓練僧人

一、放生甲鱼有什么说法嘛

1、9月15日中秋节中午,北京天开寺院奉斋放生团出资,以“佳节团圆众生平安”为主题,在北京市6个区的30家素食餐厅举办了互联网+大型中秋奉斋放生活动,邀请北京市民免费体验“素食之美”。活动主办者说:“人类的节日往往也是杀生最严重的日子。中秋是中华民族吉祥团圆的佳节,让奉斋放生的善愿善行慈悲护佑一切众生的平安与吉祥,带动更多社会力量在团圆的节日共襄奉斋放生的盛举,是此次活动的初衷。”

2、奉斋放生,即以“请客吃素”的方式实现釜底抽薪式的放生,是在传统放生面临困局的当下找到的一条突围之路,是对“放生”的崭新诠释。这一理念由北京天开寺宽见法师首倡,一年多以来得到全国各地以及马来西亚等地的积极响应,

3、早上义工慧杰早早地赶到位于北京昌平区的般若素食店,同样是百合书院店的义工曹俊也和素食店的人们一起,把易拉宝摆好了。认真地码放好宣传资料。整齐排列成扇形的资料,既美观又便于发放。另一个寓意是:“扇形”,不就是“善行”吗?

4、不到义工们分别从30家素食店发来微信签到。一个个“到位”的话语,让大家觉得虽然分散在北京的各个地方,大家的心却是在一起的。到店的义工们,有的布置易拉宝,有的摆放宣传材料,有的准备受斋签到表。大家有条不紊地忙碌着。

5、早上第一批来用餐的客人到来,用斋者陆续到达各个素食店,

6、看到辛苦地忙碌着的义工们,很多受斋者也加入到了组织奉斋的行列。几名中医药大学的学生在用餐完毕后,主动带动大家,共同收拾餐具。用斋者们将餐具集中收回,现场很快就恢复了整洁。

7、下午忙碌了六个多小时的义工们,有的还没有吃饭。他们在义工群里汇报来用餐的人数——奉斋团将按照实际用餐的人数结算餐款。

8、在中秋团圆的日子,这些义工们放弃了和家人团聚的机会,来到素食馆为大家服务。但是,在另一个层面上,这也是一种别样的团圆。

9、從明代開始智化寺藝僧已傳至二十八代

10、大太監王振當年邀得明英宗「敕建」之封號建寺後,為了使其「手握王爵」的權力得以向世人展示,擅自把部分宮廷音樂移入寺院訓練僧人演奏傳習,即佛教樂曲「京音樂」(又稱經音樂),這就是北京智化寺「京音樂」的由來,迄今為止已有五百六十多年的歷史。

二、长春小鱼去哪里放生

1、在王振被殺之前,頗受皇室厚待的智化寺藝僧,無論從人員的規模、演藝水平、培養模式等方面,均有了一個比較規範化的套路,從而使樂手訓練合成有章可循。所以在「土木堡之變」中王振一命歸天後,藝僧們並沒有出現混亂局面,反而較比從前更為刻苦的在寺中自覺演練,最終走上一條以音樂謀生計代代相傳的道路。

2、歷經風雨滄桑,智化寺藝僧對「京音樂」的演奏和研究探索從未中斷過,現寺內仍完整如初的保存著清初康熙年間的「京音樂」的古老手抄本曲譜,以及藝僧們幾個世紀以來演奏時使用過的相關樂器。如製作於明代成化年間的雲鑼、笛、管、鼓等成套樂器一應俱全,還保留一批原汁原味的曲牌達一百五十個之多。從明正統十一年(一四四六年)開始至今,智化寺藝僧門徒已傳至二十八代,能熟練演奏的古曲約五十個,像吹奏曲《小華嚴》、法器打擊樂曲《粉蝶兒出六條》、吹打結合的套曲《垂絲釣》、《畫錦堂》、《金子經》等。

3、‧智化寺藝僧掌握一種名叫「阿口」特殊技巧

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4、五百餘年來,智化寺招收藝僧嚴格以至苛刻的老模式不變,一律只招十二歲以下的童僧,入寺須經過前後七年嚴之又嚴的訓練,再經多位寺內權威藝僧的嚴格考核合格,方可正式出徒成為樂手。為了適應日後各種不同場合的演奏需要,僧人學徒期間首先要學會站、坐、跪、走四種演奏姿勢這一基本功。與此同時,每天還要在師傅的指導下,連續吹奏唪誦四個小時,並且要始終做到韻真情滿、字正腔圓、精力集中。作為演奏智化寺京音樂的藝僧,還要掌握一種名叫「阿口」的特殊技巧,而這種技巧只有經師傅口傳心授才能學會。因此,入藝的僧人都知道,不會使用「阿口」,有譜也不會演奏這裏的古樂器的。

5、‧「京音樂」是「中國音樂活化石」

6、「京音樂」是唐宋年間的曲子與民間音樂、宮廷音樂完美融合的經典之作,它在曲譜、發聲、樂調、樂器的演奏技巧等方面,都有多處繼承唐宋樂曲的精髓並含有原裝性質的內涵保存下來。特點是以管樂器為主奏樂器,輔以雲鑼、鐘鼓,曲調悠揚深沈並舉以樂曲結構編排嚴謹但又富於變化而著稱於世。從古到今,智化寺「京音樂」堅持遵循傳統的保守性這一老規矩不變,它既不接受其他音樂的影響和滲透,同時也十分防範京音樂的外傳,所以才得以能按歷史的原有風貌保留下來,並有「中國音樂活化石」之美譽。

7、「京音樂」的最大優點是保存了宋代古樂甚至更遠的隋唐燕樂的遺音,為國內、國際都十分罕見的完整、準確、真實的古代音樂資料,具有極高的藝術和學術研究價值。據有關專家介紹,智化寺的京音樂和西安城隍廟鼓樂、開封大相國寺音樂、五台山青黃廟音樂、福建南音一起,同屬我國現存的最古老的音樂。

8、如果把智化寺的京音樂與日本的佛教音樂兩者加以比較,就會發現京音樂較之後者更富於戲劇性和觀賞性。它具有濃郁的民間氣息和天堂般的美妙動聽之感,演奏風格古樸、典雅、浩瀚、深沈、悠遠,給世人以極大的藝術華美的享受。

9、广济寺占地35亩,坐北朝南,在中轴线上依次分布着山门殿、弥勒殿(天王殿)、大雄宝殿、圆通殿(观音殿)和多宝殿。

10、东西两侧除钟楼和鼓楼外,还有整齐的配殿。寺庙的西北隅,有一座建于清康熙十七年(1678年)的戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛,至今保存完好,这是广济寺保存的最古建筑物,今称三字堂”。寺内西路四合院为中国佛教协会各部门的办公场所。三学堂后为《法音》编辑部。整个寺院布局严谨,整齐对称,寺中有院,错落有序,曲径通幽,庄严寂静。


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