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放生功德

成都放生鸽子的好处,成都允许放生的水域,成都生病的人放生什么好呢

来源:http://www.packdg.com 作者:放生文化网 发布时间:2024-05-11
摘要:不同的修行人自然有不同的世间法,因为鲤鱼是一个与其他生态环境有着极强的和谐共生能力的鱼种,并且对当地的生态环境基本不会造成太大的影响,又因为众生平等,所以心里充满


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他因为这样放生活到将近百岁,揭秘你不知道的放生功德!

“求福莫过于斋戒布施,求寿莫过于戒杀放生。”就是因为这样的道理,让很多佛学同修喜闻乐见于高僧大德放生法会,在随喜功德之后,随着放生的时间久了,就会有部分居士开始出现了关于放生“偏执性”的佛法正见!

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“放生鲤鱼对自己最利益!”

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在传统习俗与文化的演变中,中国人对谐音的用法到了极致,因为“鲤”通音“利”,所以:

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“放生鲤鱼,就是放生利鱼,正好我的公司最近资金周转困难,当然首选放生鲤鱼了!”

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“放生鲤鱼就是改变我们修行人在世俗间的利益,这自然是最利益我们功德的放生鱼种。”

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“鲤鱼跃龙门,学佛放生不就是为了改运了嘛,放生鲤鱼不就是给佛祖”暗示“,让我也跃一下龙门,早成佛道,放生必须放鲤鱼。”

这些话在人们的口口相传中,久而久之的就变成了佛陀的“开示”,那么放生鲤鱼真的是功德最为殊胜的吗?

既然学佛,都知道佛法是不二法门,佛陀在菩提树下成道时,宣说了“大地众生皆有如来智慧德相”的平等主张“,也就是说只要是有情生命,学佛人放生、护生,就具足功德,并非在放生里面也分个三六九等。

放生,令众生延续肉身生命和长养慧命!

我们跟随高僧大德随喜放生法会的时候,法师们偶尔也会鼓励帮助放生鲤鱼,难道在离佛法最近的大德先贤们,也认为放生鲤鱼是最为殊胜的吗?

不同的修行人自然有不同的世间法,因为鲤鱼是一个与其他生态环境有着极强的和谐共生能力的鱼种,并且对当地的生态环境基本不会造成太大的影响,又因为众生平等,所以心里充满法喜的法师们,自然也会无差别的放生鲤鱼,然后将功德回向给众生,以祈福十方善信重罪轻报、重业转轻,既然是放生,为什么还要有分别心呢?

很多人学佛,为了修持自己的功德,会去刻意放生,长养慈悲心,来改变一下自己的现世利益,有的人喜欢乌龟象征的长寿,为自己的家人朋友放生乌龟,祈求延寿功德,也有的人喜好放生雀鸟,寓意自己的事业和人生飞黄腾达……

我相信还有绝大部分人不知道这样的放生功德鱼子放生!

放生鱼腹内的万千生命,所获功德胜过河之沙!

地藏经中曾说:光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?

杀生最大的罪业就是连有情众生的腹内子也杀掉、食掉。所以,反过来想,那放生鱼子功德就不言而喻了。

江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故:

在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”

杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”

神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”

于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,仍到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

鲜有人知道如何正确参与鱼子放生,因为不合法合规的鱼子放生,极易造成鱼子的大量死亡,那么,随之而来的就是自己犯下了巨大的杀业,在改变未出生小鱼的命运同时,也给自己带来了不好的罪业。

其实,鱼子放生虽然功德很大,但是也有一定的难度,放生鱼子和放生其他生灵不一样,不适当的放生会将自己的善业转化成恶业,有经验的人都知道,放生鱼子的口头谚“一层沙一层鱼子一层草”。

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先要选择符合当地生态链的鱼子来放生,然后将鱼子洒在河边的水草之间,切忌离河边太远,缺水导致鱼子的死亡。如果担心放生后的鱼子会被其他同类或者鱼类吃掉,那就将鱼子放在离河岸稍远,但是有水分的草丛间,然后覆盖一层湿润的河泥,等待合适的机缘之后,这些鱼子就会在温度适宜的水中慢慢成长为小鱼,你的放生功德自然也就成了。

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