佛学打坐指南：不可不知的十个禁忌

禅修 "不仅仅是佛教禅修中的一种坐法，它已经成为一种非常时尚的养生健身方法，甚至在国外也开始流行起来。在练习禅修之前，有的同修能够认真学习和了解一些禅修常识和知识，然后勤加练习，持之以恒，效果显著。但也有的朋友只是 "依葫芦画瓢"，看到别人打坐感觉不错，也不想多了解就自己开始练习打坐，但打了一段时间也没看到什么 "效果"，后来觉得没用或干脆放弃了，实在可惜！

打坐有以下十忌：

第一，不能压制妄念：

打坐不能去压制妄念，而是要转化妄念。说来也有意思，连平时我们想不起来的一些念头，一打坐就全出来了，什么妄念都起来了，这个时候，我们该怎么处理呢？首先，我们要知道，这样打坐是没有用的，要把心收回来，安住在内心的境界上，或者选择一个有缘的境界（"有缘的境界 "就是在心中模拟、想象一个东西，然后用心盯着这个形象，不让它晃动、消失，这就叫 "有缘的境界"）。这种形象被称为 "吸引力境界"）。这个形象叫 "缘境"，如 "大圆满 "中的观 "啊 "字，或选择一个缘境，选好后开始修行，摄心使心固定在缘境上，犹如把一匹野马拴在木桩上，防止它乱跑。我们要修自己的心，修止就是收除散乱的心，使心定在内界，不要让它散乱在外。

那么，我们该如何将心集中在我们所关注的业力境界上呢？比如，我们以一朵花为所缘境，心不散乱地安住在花上，这朵花就是我们的所缘境，所以我们可以选择自己喜欢的东西作为所缘境，将心固定在所缘境上，让心再回到所缘境上，并在此时开始修习正念，将心稳定并固定在一个位置上。这是禅修的第一阶段。 心沉思对境，心不慌乱跳跃，而是自然宁静、自在、放松；最后，我们打坐的时候还要做到不动摇，死死地盯着地面，好像麻木失去了知觉，好像死了一样，如果死了还能在乎什么事呢？我什么都不在乎，只管打坐！

如果打坐时妄念太多，妄念涌现，就提起咒语，用咒语来转化你的念头。不要压制念头，因为念头是压制不住的，越压制，念头越多。禅修不需要压制念头，念头来了不去压制，也不去阻止，让它来，让它去，不去管它，自然叫它空，这就是转化。打坐不是压制妄念，压制妄念是把念头压死，把念头压到死水里去，一念都起不来，你的打坐就 "死 "在那里了。死水不藏龙，死心不觉悟，如果没有心，没有妄念，那就不能开悟。所以，我们要有一颗活泼的心才能成道，要用智慧把妄念转化为妙用，妄念一来，不要压制，马上转化；二来，念头来了，不要管它；三来，把妄念化空，让它自灭。

第二，不可求神通：

我们打坐不是为了寻求神力，而是为了提高悟性。事实上，我们每个人都有神通，只是我们没有足够的法力，所以神通没有显现出来。如果你是为了寻求神通而打坐，那最好不要打坐，否则很容易误入歧途。打坐时，根本求不到神通。不成佛，反成魔！因为你心里有东西，那就是执着，而执着正是成魔的因素。冥想就是冥想，冥想就是让心安静下来。反过来说，如果你想寻找神通，你能通过冥想让自己的心安静下来吗？打坐本身就是为了净化心中的妄念，洗去心中的杂念，无执、无妄、无贪，这样才能真正成佛。佛经说 自性清净即是佛。成佛的唯一条件就是自心的空性和清净；如果自心不空、不净，就永远无法成佛。我们禅修的最终目的不是为了开悟，而是为了证悟，因此不应执着于追求开悟。

第三，不可有淫念：

这不是针对僧侣，而是针对在家人。因为僧人本身是戒淫的。在家弟子打坐前后四个小时之间夫妻不能同房，因为打坐前四个小时内同房或邪淫，容易伤肾；打坐后四个小时内夫妻同房，也容易伤身。因此，打坐后不能立即过性生活，至少要间隔四个小时；同样，过性生活后也不能立即打坐，一定要休息四个小时后再打坐，如果立即打坐会很容易生病。

第四，饭前饭后不可：

饭前饥饿口干不能打坐，否则对心脏不好；吃饱饭后不能立即打坐，这样对胃不好，饭后一小时再打坐。

第五，不能有烦恼：

心情不愉快、不舒服、心烦意乱时不能打坐，因为这样压抑肝气不行，会生病。尤其是生气发怒、情感受挫、恋爱等情绪波动大的时候，不要打坐，因为这种情况下很容易精神出问题，所以心情不愉快的时候，可以出去散散步，或者看看书，把不愉快的情绪消化掉，待心情好了，再回来打坐。

第六，不能生病：

一般的头痛、头晕、感冒等小病，可以继续打坐；但如果五脏六腑有了大病，或精神病、腰椎颈椎病等不好的时候，就要停下来，该看医生的看医生，该吃药的吃药，该休息的休息，多出去走走，多运动运动，等病好了再继续打坐。

七、不能强忍坚持：

刚开始打坐冥想，坐一会儿就腿疼、腰疼，在这种情况下坚持打坐心就静不下来，腿疼就伸伸腿、抖抖抖，把脚和腰摩擦一下就好了。只要能不怕吃苦坚持修行，慢慢就好了。有时也可能出现身体发热，有时发冷，有时发抖，有时恶心，有时想吐，这些都是正常现象，不必害怕，但也不能执着，自然放下，慢慢放松心神，如果腰疼、腿疼、膝盖疼等严重，就不要坚持忍下来，你忍下来了心也不静，肾也不好，还是要好好休息，锻炼好身体再来打坐。

八、不能身体不洁：

这只是针对女性而言，女性 "经期 "时身体不净，虽然可以打坐，但不能双盘，双盘容易造成大出血的危险，所以经期最好不要打坐，如果非要坚持的话，只能打单盘，不能双盘，而且时间不能长。怀孕期间也算身体不净的话，可以继续打坐，但不能坐，可以躺着修，到八个月后就不要修了，只念咒语即可；生完孩子半个月后就不能打坐了，之后可以单盘，再过一个月就可以双盘了。

九、不能三不静：

打坐时修行，应打坐三门：身禅是五支坐法，一小时内手印不能散；"语禅 "是禁止口语，说话要停，不能出声，嘴唇最好不要动，需要动一下也可以。在打坐过程中，绝对不能说世间的是非口舌，也不能唱歌、自言自语等。"心禅 "是指心不要散乱，不要跑出去；如果觉察到妄念生起，也不要马上理会，更不能压制妄念或随妄念去游荡，否则就是妄上加妄。当 "贪、嗔、痴 "的妄念来临时，不要理会它；当喜悦的善念出来时，冷眼旁观，如此而已。只要心不随念头走，就是坐得好。坐得好不好在于你的心能不能静下来，心静下来了，说明你打坐打得好，如果心静不下来，说明你的打坐还是有问题的。心静了你的功德就加起来了，心乱了功德就降下来了，打坐冥想功德不可思议。

十、打坐不可过度：

一般来说，打坐没有具体的时间，各个宗派有不同的说法，有的宗派每天打坐一个小时、两个小时、三个小时，甚至八个小时等等，有不同的做法。我认为，初学禅修者可以从半小时开始，一个月后再增加五分钟，这样半年后每次禅修时间可以达到一小时。第二年，早晚各一小时；如果有时间，早、中、晚各一小时，共三小时；如果又有时间，早、中、晚各一小时，共四小时；第三年，早、中、晚各一小时，共六小时。当禅修达到如如不动的境界时，延长禅修时间并无不妥。但是，第一年和第三年之间的禅修时间不宜过长。

在禅修之外的空闲时间，我们也可以祈求诸佛菩萨和上师的护佑，让我们的禅修圆满，让所有的障碍都能重新被遮盖，让我们的修行不会中途停止，让我们的福报和智慧都能增长。

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