揭秘佛教中的神秘现象：一佛多佛及其深层含义

什么是一佛多世？

大乘允许同时出现多佛，但我们不讨论这个问题。而小乘在《俱舍论》第 12 条中说，有两种说法： 从萨婆多师的意义上讲，无边世界只有一佛，世界上没有同时存在两尊佛。余师义，一三千大千世界，虽有二佛同时出兴，然彼三千大千世界，佛之出兴，不与一人同时；故无量世界，同时有无量佛出兴。智度论》九将此二义并举，前义未定，后义已定。

一佛与多佛

在《吠陀经》中有七位圣人，在耆那教中有二十三位胜者。佛教的《阿含经》中有七佛，是自古以来陆续在人间成佛的众多佛陀，或者与吠陀中的七圣有关。既然过去有很多佛，那么未来也一定有很多佛，弥勒菩萨未来成佛就说明了这一点。在《长阿含经》中，沙弥天王在礼敬了三宝之后，又礼敬了释迦牟尼佛，由此可见，除了此界的释迦牟尼佛之外，现在其他界也有佛。

因此，在原始圣典中，虽然只以释迦牟尼一佛为主，但三世诸佛的消息已经透露出来。在《根本说一切有部刍议涅槃唯识》卷 14（大正藏二三-九八四，第 2-4 页）中，佛陀当即授记了两位童子，他们是佛陀的引导者，"于最后身得无上正等菩提，一法鼓音如来，一无畏如来"。与大乘佛教对立的有部教派，其律典中已有多佛的思想，甚至更进一步，记载释迦牟尼授记提婆达多和曾经叛佛害佛的不生怨王（阿世王）将来成佛。

可见，人人成佛的机会或可能性在阿含圣典和宗派圣典中早已存在，只是没有得到僧伽的强调。

标签：