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所以今天你以为看一点点色情的东西不要紧，只要不手淫就行了，这种想法大错特错。只要眼睛看见了染污的东西，第七识末那识就会毫无遗漏的把这些讯息传送到第八识阿赖耶识储藏起来，一旦遇缘，就是内心有贪、嗔、痴等颠倒妄想，而外在又有五欲六尘的诱惑，这颗含藏在阿赖耶识里的种子就会马上现行起作用，让你在戒邪淫道路上屡戒屡犯。这才是戒不掉邪淫的根本。为什么净空法师再三强调如果想不受外界染污，保持清净心，就要“不看电视，不看报纸，不听广播”，现在要加上一个“不上网”。就是因为我们六根（眼，耳，鼻，舌，声，意）接触六尘（色，声，香，味，触，法）会起心动念，落下善恶的种子在阿赖耶识，将来遇缘都会开花结果的，这是很可怕，很危险的事。电视看新闻就行了，报纸看个标题，下面的内容不要看，是染污。上网只是为了查阅一些学习工作方面的资料，或者佛教论坛是可以的，但别的网站就千万不可以上，现在什么网站上没有点色情的内容，通通把染污种到阿赖耶识去了，将来的果报全是从这里来的。

所以色情的东西一眼也不能看，无意弹到你眼前那叫没办法，还故意去下载点色情片子不是地狱无门你偏要入吗？“祸福无门，唯人自招”，不是老天让你倒霉的，不是别人欺负了你，更不是佛菩萨不保佑你，而是你问问你自己阿赖耶识里种下了多少染污的种子。我们平时所遇到的一切境遇皆是阿赖耶识现行起作用而招感到的。

真正能明白八识的作用，尤其是阿赖耶识的功能，你就知道平时要避开哪些事，该熏修哪些善法了。为什么不能杀生吃肉，你杀他的时候不但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，在对方阿赖耶识里也种下了仇恨的种子，畜生也有阿赖耶识的啊。将来它投胎做了人，即使还是做畜生，机缘成熟了他是一定会来报复你的，到时候你这笔债会不得不去还，比如你本来是一个聪明人，但你就会被他骗，这就是由业力牵引的。你不要说不亲自杀它就不认识你了，但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，将来你自己就会送上门去还债的，这个其实也很容易理解。我们想想自己曾经有没有自己去招来祸害。而放生能使彼此阿赖耶识里种下慈悲良善感恩的种子，对方将来遇缘就会来报答你。我们一生当中遇到的贵人有些就是这样来的。南无阿弥陀佛……

苗绣佛光尘影

以前释迦牟尼佛有个弟子叫如来，他曾经骄傲地说：“如果我遇不到释迦牟尼佛，我也可以成为一心一意的圣人。”可见，佛教讲的不是“唯我***”的神权，而是主张“人人有佛性，皆可成佛”。

我们每一个人都被赋予了佛性，我们的天性中都有三千河沙的功德，但金银矿在山中，不开采就像一堆黄土。一个人的内心世界有无穷无尽的宝藏，但如果没有开发，就像一个没有打开的聚宝盆；再比如一个仓库封闭了，里面的宝贝永远无法呈现。

赵广林佛光普照

可见，佛只是一个老师，一个先知，一个航海家。至于我们相信他，那当然是有益的；如果你不相信他，他不会给你带来灾难，但你还是要对后果负责。

说到信教，讲究信佛有三个条件：一是历史真实；第二，能力可靠；第三，道德上干净。比如我们信仰的佛教，释迦牟尼佛的创始人，历史上有明确记载，确实存在；他的道德是完美而干净的，有三种美德：智慧、判断和善良。他有自我教育和自我意识的巨大力量。所以，佛是一个值得我们信仰的对象。

信仰是源于自然又出于自然的精神。一个正确的信念可以让我们获得巨大的利益。佛经中，列举了很多比喻，比如：信如手，信如棍，信如根，信如力，信如财。尤其是佛教不同于其他宗教。佛教不叫人盲目相信。佛教的信仰要求我们建立在理性、智慧，甚至怀疑的基础上。所谓“大疑、小疑、无疑”。佛教的缘起、中道、因果学说，其实可以解答人生的困惑。所以，我过去说过，一个人可以什么都不信，但不能不相信因果。因为一个人有了因果的概念，他就能在开始时谨慎，防止恶，追求善，前途光明。

陈爱红梵境

此外，我们内心的贪婪、仇恨、邪见和嫉妒通常像绳子一样控制着我们的身心，让我们不舒服。学佛最大的目的是教我们如何从束缚中解脱出来，就像历代的大和尚大德在名利面前无所畏惧，无所顾忌地在海中生死。

你信仰哪种佛？我们佛教要有慈悲心，要有智慧。

如果你有同情心，你就能像我一样生活在一起。有了智慧，就能看清世间的得失，就能明白因果报应的道理。

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