江苏哪里放生鸡比较好，江苏兴化景德禅寺

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1、景德禅寺，位于江苏兴化茅山古镇，迄今有近两千年历史。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。

2、后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

3、茅山三茅道观，山前有祠，专供三茅真君，有道人主持，一年四季，香火不绝。唐末，战乱不止，学道者少，茅山道观日趋衰落。北宋真宗景德四年（公元1007年），开山祖师德净禅师挂锡于此，改观为寺，以皇帝年号名曰“景德禅寺”，德净禅师为住持，对芜败殿宇加以修缮，移三茅真君像于山巅，建大雄宝殿于山之中心，次年又大兴土木，建佛堂、法堂、僧房，增塑佛像，广招僧徒，善男信女来寺敬香，络绎不绝，茅山又转衰为盛。其时，茅山遍地香茅，幽香扑鼻，又名香山。

4、元末明初，战事频发，年久失修的大雄宝殿一度倒塌。明洪武二十三年（公元1390年），德踞禅师来寺住持，重建大雄宝殿，塑三尊大佛，十八尊者。明永乐五年（公元1407年）册封国师仙训奉旨化游天下，途径茅山，因而挂锡，奉勅改为“景德至化禅寺”。后岁月延长，殿宇颓败，于是中落，又改寺为“北茅山古景德禅寺”。

5、清雍正三年（公元1724年），扬州元度禅师奉国师木陈之命来寺住持，竭力恢复寺貌，弘扬圣教，开设道场。乾隆二十三年（公元1758年），文芳法师继济生和尚住持古寺，誓独葺理，劳苦心力七八载，莲宇焕然，佛像庄严，寺貌一新。

6、光绪二十八年（公元1902年），三茅真君大殿毁于火，相周方丈多方劝募，略加修缮。同治以后，高僧朗月在茅山倡导华严宗，景德禅寺成为近代华严中兴祖庭，佛教圣地。宣统二年（公元1910年），三门头殿又毁于火，天谦住持四处劝募，各方信众献资捐料，将原四楹头殿兴建为六楹，分左中右三大半圆形山门，书“古景德禅寺”，石刻嵌于正门之上。

7、民国十一年（公元1922年）著名高僧密海法师任山寺方丈，主持寺务，指导佛事，阐扬佛教，兴办佛学院，并从外地力采大批佛学经典和三宝法器。寺内设禅堂客舍，接待十方僧众，为学佛弘法广开方便之门。一时间，茅山地区佛教一派生机，大批佛学人才脱颖而出。如，密海法师法徒苇舫，先后任镇江金山寺、江西庐山大林寺住持、上海玉佛寺方丈，解放后任全国佛协副会长；慈舟法师先后任镇江金山、句容宝华二山方丈、镇江佛协会长；密海徒孙大云法师曾任江苏佛协副秘书长、南京栖霞寺佛学院教师；密海弟子有诚为常熟兴福寺方丈、杭州灵隐寺方丈；密海法徒苇宗曾任泰州光孝寺方丈。茅山景德禅寺成为江淮东部佛教圣地。

8、尽管茅山景德禅寺起起落落，盛衰交替，经历了漫长、复杂的演变过程，但它在历史上的辉煌，绝不会因岁月的烟雨而冲淡、而淹没。经历代大德高僧不断增葺，景德禅寺逐渐成为风景秀丽、气势非凡的古刹丛林。山寺的建筑整体，依山就势，布置严谨有序，前后五进，左右十厢，共二百零五间，位于中轴线上，从山麓到山巅，次第增高，吻合对称。

9、山门头殿是入寺必经之路，位于山前大街，三大朱漆圆门，门外两侧竖立汉白石狮一对，门上方安置《古景德禅寺》石额，殿中塑有护法韦驮宝像，殿中两旁，即为东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

10、大雄宝殿属于全寺核心，规模最为恢宏，琉璃屋顶，飞檐翘角，雕梁画栋，金壁辉煌，殿中莲台，趺坐佛祖释加牟尼，左右文殊、普贤菩萨，人称华严三圣。大佛全身装金，金光灿灿。两侧十八尊者，形态各异，栩栩如生。佛坛背后，塑有海岛，观音大士手持净瓶，倾倒法水，普济众生。整个海岛，似一幅大型立体图画，皑皑雪山，湍急江流，滔滔大海，浑然一体。

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1、穿过大雄宝殿，便是藏经楼与方丈室。藏经楼上有《宋版楞严经》全部，其雕刻之精炼，佛像之庄严，字迹之清晰，堪称三绝。三茅真君殿，建在山巅，是中轴线上最后一座大殿，三位真君并肩而坐，和颜悦色，平和祥瑞。山寺的正门外，建有迎山桥和迎山墙，亦在中轴线上。此外，布有武庙、观音堂、三官堂、戒台、启圣、伽蓝、财神、灵官、禅堂、地藏、东、西配楼等诸殿宇，皆依山而筑，层层迭起，恢宏壮观。

2、从山前看，见寺不见山，名“寺包山”；从山后看，见山不见寺，名“山包寺”。每逢会期，大江南北，香客云集，香烟飘渺，佛幡飘动，梵呗之声感天动地。山下香船如蚁，排泊十里。自清代起，茅山景德禅寺便与镇江金、焦及句容宝华并称江苏四大佛教名山。

3、茅山景德禅寺不仅以山寺壮丽、佛像庄严、高僧辈出而蜚声海外，更以它浓厚的人文底蕴而享誉天下。国内不少文人雅士、现代爱国人士，在茅山古寺留下足迹和墨宝。北宋宰相、资政殿学士富弼曾在古寺读书，廊柱有联为“人文有富弼，山水小蓬莱”，读书处又有匾为“读书堂”。后人为了纪念富弼和经常造访山寺的范仲淹、滕子京、胡瑗、周孟阳，将读书堂改为“五贤祠”。北宋后期，又有一位文学名人来到茅山，这便是宋代西江派诗人韩驹，他在游览泰州后即往茅山，见“五贤祠”和“读书堂”后，不想离去，便寓于昔年富弼读书处，奋发读书，并留下诗篇：

4、藤床瓦枕怏清风，破闷文章亦漫供。

5、乡信未传霜后雁，旅怀生怕晚来钟。

6、淹留已办三年计，流落应无万户封。

7、犹有壁间诗句在，他年谁为写真容。

8、海气昏昏又啸风，一杯扶病要时供。

9、三年闭户儿童怪，千古闲情我辈锺。

10、若得黄柑应手种，更求青李莫函封。

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