长期代放生的功德和福报，历代高僧大德说放生的百种福德中国佛教放生网_放

一、代放生改运的真正道理

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出缸肉身没有坏的清严法师，他活着时，有次熏染宿疾，沉病缱绻，起居没有便，虽服药石，诵经礼忏，试各种法，结果没有彰，乃发愿放生，没有久宿疾即得康复，是故放生者，乃消灾解厄之末了宝贝还。

3、十方诸佛菩萨的加持力，对等无碍，如同大风无所没有吹，而众生如同大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船欲进乏力，若业障石轻，则一路平安。

4、故最基础消业之道，乃正在诸恶莫作，众善推行，自净其意，如同把业障大石由船丢出，船身自可渐轻，然众生业重，丢石入海，费时犹多。

5、欲与捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心行善，仿佛把船上小帆，换成大帆。放生，恰是佛陀亲口警告我们长养慈祥灭罪消愆的最好方式。放生便是积最大的福;放生便是行最大的善，积福行善，一切好事，莫过于放生。追随佛陀，追随历代诸祖盛德，追随善常识的步调，勤奋实践，毕生没有悔没有倦。

6、放生好事广大无边，不胜枚举：

7、无兵器劫，免战斗杀祸。印光巨匠：世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

8、解怨释仇，诸恶祛除，无忧无末路。我今幸承宿世福善，生于人性，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼统统有性命者，求仁得仁。又为念经回向净土，令得度脱。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

9、长命、康健、少病。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。《契经》：戒杀放生，得长命报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。

10、多子宜男，所求顺利。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

两、广西那里有代放生的中央

1、合天心，顺佛令，物类戴德，诸佛欢乐。所救生物临死得活，皆大欢乐，戴德思德，永为万劫图报之缘。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢乐。

2、官禄亨盛，战无不胜。古圣先贤，莫不以仁慈济物，泛爱利生，是如凡是为人者，要当以仁居心。

3、免天灾横祸，无诸灾害。瘟疫水火诸灾横多，戒杀放生者绝少遭遇，是如护生，原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、响马杀、将来怨怨相杀报。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形清除。

4、子孙代代兴盛，生生不息。人惟愿家属团圆，寿命延伸，身心安泰，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

5、喜气祥瑞，四时平和平静。凡是有愿家门清泰，身心康宁，歌舞升平，群众安乐者，请皆于戒杀放生、食斋、念经中求之，则求无不得不矣。

6、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐河山。放而不杀，取物无冤，非惟安泰此生，以此善根，当来之世，长命永福，以致成佛，万类有情，倾慕归附。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。

7、放生便是我们见物命众生受擒受抓，失去自在，行将被砍被杀之际，一如见到本身怙恃手足妻女般，不忍见其灾难，蒙受屠杀，提议慈悲心，予以救赎，还其自在，放其性命。而每个众生最名贵的便是本身的性命，救了他们，他们感谢最深，福善积得最深，所以说放生第一。

8、将我心比他心，把本身将心比心当作异类牲畜来想，我们就能够体会到，放生的好事是何等地大!

9、我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

10、放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命，是迫在眉睫，刻不待时的举动，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个举动即可援救成千论万无数的性命，所以好事至深!

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