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生与死不外一场游戏

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宋代德普禅师性格禀赋豪纵，年少随富无锡静禅师还俗，十八岁受具戒后，就大开讲席弘道。两川缁素无人勇于辩难，又因其为人挺身而出，时人誉称他为义虎。

宋哲宗元佑五年十月十五日，德普禅师对门生们说：“诸方尊宿逝世时，森林必祭，我认为这是枉然虚设，因为人逝世以后，是不是吃到，谁能晓得。我如果逝世，你们应当在我逝世之前先祭。从现在起，你们能够办祭了。”

民众认为他说戏语，因此便还戏问道：“禅师几时迁化呢？”

德普禅师答复：“等你们依序祭完，我就决意去了。”

由是日起，真的矫揉造作地弄假成真起来。帏帐寝堂设好，禅师坐于此中，门生们致祭如仪，上香、上食、诵读祭文，禅师还逐一领受飨餮自若。

门人门生们祭毕，各方信徒排定日期顺次悼祭，并上扶养，直到元佑六年正月初一日，颠末四十多天，人人这才祭完。

因而德普禅师对大师说：“明天雪霁便行。”

此时，天上正在飘着鹅毛般的雪花。到了越日早晨，雪飘突然中断，德普禅师焚香盘坐，怡然化往。

悟道的禅师，有一些言行生活，给人一种游戏尘寰的感到，实际，禅者岂单游戏尘寰，连存亡之间都在游戏。

正在禅者眼中，生固未可喜，逝世亦没必要悲，生和逝世，没有是两回事，生逝世乃一如还；由于既然有生，怎能无逝世？要紧的是超出生逝世，没有受生逝世循环，如德普禅师，没有光预知生逝世，并且正在生逝世中，留下这一段佳话，其没有勘破生逝世而何？

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