放生的十大功德利益图片，放生有哪些功德利益？

一、放生鲤鱼好不好

1、放生最好要随缘放生，当然有时间的话，刻意的也可以。

2、救人一命，胜造七级浮屠。可想而只：要经常放生，你的功德会有多大，但是心要不求回报。只要是生灵都算是一命。

3、有一个故事，忘楼主好好听听：

4、有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：『这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！不可以将真象

5、告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？』天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：『好孩子！你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧！』不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：

6、『你怎么好好地回来了？你做了什么事吗？』『没有呀！』小沙弥迷惑地摇头回答。『你仔细想想看，有没有看到什么？做了什么？』师父不放松地追问。『噢！我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。』小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。

7、除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，好比一把盐，如果将它放入杯子之中，当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡，甚至甘美可口。一块田里，虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进，慢慢除去芜杂的蔓草，等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草，也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。

8、普贤十大愿中说：忏悔业障。忏悔也是消除业障、增长福慧、改变命运的法门。我们的衣服肮脏了，要用清水来搓洗才能洁白；身体垢秽了，也要用净水来沐浴才能乾净；心地染污了，要用忏悔的法水来洗涤，才能恢复清净，所谓「随缘遣旧业，更莫造新殃」，挚诚恳切的忏悔能去除我们烦恼的污垢，把原本无染的清净自性心显现出来，因此佛教非常注重忏悔法门，如慈悲水纤、梁皇宝歼、天台约三纤，都是历代大德为我们敷设的方便法门。

9、命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！

10、关键字：放生的功德和福报放生三年得了重病

二、南京允许放生的水域有哪些

1、

所有的生命都想快快乐乐地活着，不想痛苦也不想被杀。但是，在我们看得见或者看不见的地方，每天都有无数生命面临被杀的厄运。这种景况，我们不能说和自己完全没有关系。

2、从母亲怀孕到出生在这个世上，我们都曾经为了健康、为了营养去杀生、吃肉，伤害众生，觉得这是对自己好的事情，所以就起欢喜心。但是对被杀的众生来说，它们非常愤怒、恐惧、痛苦，它们都和人一样，非常爱惜生命，不想死，想快乐、健康。而我们为了口腹之欲宰杀、烹煮时，正是它们痛苦的时候。

3、所以作为一个学佛的修行人，我们对众生应当多一些慈悲心，去帮助他们、利益他们，起码不去伤害他们。每一个生命无论大小，都很珍贵，我们都要去尊重。应当发起利益一切众生的菩提心，并且时时刻刻都以慈悲心、平等心对待众生，爱护他们。我常常讲一个佛弟子如何发心，发菩提心，行菩萨道，这不难，就只是要把心用在众生的身上。

4、所以说，能够放生是非常殊胜的。放生就是救众生，功德非常大。有些人说每天都有很多鸡鸭鱼牛要被杀，数不胜数，那怎么办?如果当时条件允许，那么当下就发心去救它们，花钱把它们买下来，哪怕它们只能活一两个小时、一天或两天，但是被救的众生同样能够感受到我们救度的这颗心，会感恩我们。

5、“救人一命能造七级浮屠”，救度众生就有这样巨大的功德。不但能增长慈悲心，还能启发我们念死无常的心。同时，我们也与众生结了善缘，众生欢喜，我们欢喜，佛菩萨就更欢喜了。

6、所以在今天，我也准备了很多甘露丸、解脱丸，放生的时候就将它们撒在水里，众生就可以得到佛法的加持摄受，在来生也能够获得利益，得到人身或者成为护法神，帮助曾经救度他们的众生，护持佛法。大家都可以观察一下，有些人为什么能一呼万应，有很多人护持，人脉广大，生意兴隆?这就是前世广结善缘的结果，而放生是结善缘的最直接的方式，所以当被救的物命一旦投生为人，就会报答救度他们的人，听你的话，为你做事。广结善缘才能人脉广，所以过去没有放生的人今生身边的人都走光了，孤零零的，也是有原因的。

7、无论作为上师，或者是在家居士，都应广结善缘，这非常重要，冤家宜解不宜结。有些上师的弟子非常多，也是曾经广结善缘的关系。然后结上法缘之后，生生世世都能得到暇满人身，生在畜生道的也能够转为人身，能够闻到佛法，最终能够走向解脱的道路。

8、大家学习《菩提道次第广论》，都知道畜生道的痛苦，看看很多养殖场里的动物，种类各异，就能体会到。而且一旦堕落畜生道，不是仅仅一生投生成鱼，或飞禽走兽，而是生生世世、要经过很久，一直都在畜生道打转。

9、所以我们放生，为它们诵经、回向，希望它们以后不再投身在畜生道，而早得人身，闻到佛法。这对众生非常有利益。

10、我们集体放生，每个人都可以得到全部放生的巨大功德，所以也是非常殊胜，值得随喜赞叹。

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