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晤面却不识

有一个大亨背着很多玉帛，四处收购康乐，但是他旅游了十年，走遍千岩万壑，还没能买到康乐。

一天他正在山路边歇息，刚好有个农民背着一大捆柴草由山上走下来，因而上前问道：“我是个很有钱的财主，世界上没有我买不来的物品，可我便是活得一点儿都不康乐。我曾经走遍了世界各国，至今一无所获，您晓得那里能够找到康乐吗？”

农民放下沉甸甸的柴草，慢慢地擦去汗水，舒心肠笑起来：“欢愉实际很简单，放下便是欢愉啊。”

财主顿悟：本来放下身上的重负便是康乐，我背着这么多的玉帛，随处旅游，老是忧虑被他人抢走，被他人骗去，从不敢放下，哪儿能获得康乐啊！

佛陀住世时，有一名名叫乌指的婆罗门来到佛前，使用神通，两手拿了两个一人高的花瓶，前来献佛。

佛陀对乌指婆罗门说：“放下！”

因而婆罗门就把左手拿的阿谁花瓶放在地上。

佛陀又说：“放下！”

婆罗门又把右手拿的那花瓶还放了下来。

佛陀又说：“放下！”

乌指婆罗门丈二和尚摸不着头脑：“世尊，我已赤手空拳，把两个花瓶皆放下了！”

佛陀说：“我并没有叫您放下花瓶，我要您放下的是您的六根、六尘和六识。当您把这一些一切放下，再没有什么了，您将从存亡镣铐中摆脱出来。”

乌指婆罗门这才掌握佛陀的真意，赶快顶礼。

佛陀要乌指婆罗门放下的这不是手中的花瓶，反而是内心的固执。一人高的花瓶，普通人一只手是拿免不了一个的，就算两只手抱起来还很坚苦，但是乌指婆罗门为了展现自身的神通，一只手一只就把两个花瓶皆拿起来了，还拿给佛陀看，这便是固执，太想夸耀自身了。

固执这件事情很细微的，有时候是有心的，有时候情不自禁。比如说，有的人，您天天皆和他晤面，却连他叫什么名字，长什么模样皆记不住；有的人，虽然您只见过他一面，却怎样皆忘不了他，乃至一生皆记得他，这便是固执！由于内心面有爱、有欲，所以对一样的工具产生了差别的动机。一旦您把世俗的邪念抛开，您就会发觉，那里有固执啊？

释教以为人生有八苦，如果说生、老、病、逝世的苦是由于看不透的话，那末爱分袂、怨憎恚、求不得不便是由于放不下：放不下爱、放不下恨、放不下得失。

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