给死人放生有什么功德，为什么说诸功德中放生第一

一、乌龟放生的正确方法视频

1、

一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

2、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

3、而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

4、惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。

5、所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

6、不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

7、如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

8、我们经常会听到身边的朋友对自己说，昨儿个哪位故去的亲人给他托梦了。或者说你有没有这样的经历过，梦到自己哪位去世的亲人？很多人都说这是人死后托梦给亲人，所以也会有那么多人真的相信有鬼神的存在。但是，事情真的是这样吗？人死后真的还会托梦给亲人吗？

9、其实自古以来就一直有许多人想过这个问题，很多人一开始都以为这些实属，但后来自己亲身经历了也便不得不信。在古书中也有许多关于这方面的记载，而以前在民间死者托梦破案的故事也流传不断。古时候有记载，说宋太祖曾经给宋高宗托梦，对宋高宗说他的祖先用了计谋才占据了宋太祖的帝位，现在是时候把帝位还给宋太祖了。于是宋高宗过继了太祖八世孙作为养子，并且立他为太子。

10、其实在佛教看来，托梦只是过世的亲人还处在恶道之中没有超度，因此借托梦来告诉活着的亲人能够帮助他们超度救拨，要为他们念地藏经，好让他们早日远离恶道，这样他们就不会再托梦给亲人了。

二、海南哪里适合放生鱼

1、也有一部分人认为很多人死的时候没有交代后事，死不瞑目。即使死了，但还是存在第七识，这个时候就会靠它或者是巫师帮助来托梦给亲人交代自己未了的心愿。或者说有些人死的不明不白，比如出了车祸、溺水等，这些人死之后都不知道自己究竟怎么死的，就会托梦给亲人问清楚自己的死因。

2、

出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。

3、十方诸佛菩萨的加持力，平等无碍，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船欲进乏力，若业障石轻，则一路顺风。

4、故最根本消业之道，乃在诸恶莫作，众善奉行，自净其意，犹如把业障大石从船丢出，船身自可渐轻，然众生业重，丢石入海，费时犹多。

5、欲取捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德，好像把船上小帆，换成大帆。放生，正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲灭罪消愆的最好方法。放生就是积最大的福;放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦。

6、放生功德广大无边，不可胜数：

7、无刀兵劫，免战争杀祸。印光大师：世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

8、解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

9、长寿、健康、少病。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。《契经》：戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。

10、多子宜男，所求顺遂。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

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