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来源:http://www.packdg.com 作者:放生文化网 发布时间:2023-10-08
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法庆禅师的侍者因读了洞山录这本禅书以后,感慨的说道:

为生病的人放生怎么回向


“古人在生死中那么任性,实在好奇怪!”

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法庆禅师因而答道:“我坐化时,你可用话唤醒我,若叫得回来,亦即生死自在之士,奇怪,也不奇怪。”

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侍者看看禅师,禅师作预言颂云:

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“今年五月初五,四大将离本主;

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白骨当风扬却,免占檀那地土。”


时光迅速,到了五月初五,禅师就将所有的衣物交给侍者供僧结缘,刚听到初夜的钟声,就跌坐圆寂,脉搏停止,呼吸全无,侍者记取当时的谈话,就唤道:


“禅师!禅师!”


许久,法庆睁开眼睛,问道:“做什么?”

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侍者:“禅师为什么不将衣帽鞋袜穿好而去?”


法庆:“当初来时,我根本就不曾带什么呀!”


侍者一定要将衣服给法庆禅师穿上。


法庆:“一点都不肯留给后人。”


侍者:“正恁么时如何?”


法庆:“也只恁么。”并又写了一偈──


“七十三年如掣电,临行为君通一线;铁牛(足+孛)跳过新罗,撞破虚空七八片。”


说完俨然而化。


若有人问:“禅者有生死没有?”答曰:“禅者或有生死,但禅者在生死中非常自在耳。”赤裸裸的来,赤裸裸的去面对生死,而能从容放下,正恁么时,亦即是解脱自由了。

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