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放生心得

海口做人流后可以放生吗,海口吃要放生蛇然后没放生怎么办,海口求子放生适合

来源:http://www.packdg.com 作者:放生文化网 发布时间:2023-10-03
摘要:兴贤书院兴贤书院位于五夫里三市街之籍溪坊(现兴贤村)朱熹当年曾在该书院讲学授徒所谓“兴贤”,即寓有“兴贤育秀”书院内陈列了五夫里历代名人如刘子翚、朱熹等先贤遗迹和


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武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清

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“千载儒释道,万古山水茶”

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南宋时期,武夷山成为中国南方文化中心

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一时间名儒荟萃、高僧云集、羽士毕至

儒释道三教互融共存、相得益彰

成为当时一道亮丽的人文景观

闽邦邹鲁

武夷山以“闽邦邹鲁”著称于世

自古为文人雅士所憧憬

南宋时期,被称作后孔子的

一代理学巨儒朱熹在武夷山结庐讲学

倡道东南近半个世纪

他继承北宋理学家程颢、程颐的思想

吸收佛教和道教思想

是理学发展的集大成者

把当时的武夷山推到了

“执全国学术之牛耳”的文化巅峰

从而确立了武夷山儒教的文化地位


元、明、清时期

以熊禾、王阳明、李光地

为代表的理学大师都先后来到武夷山

讲学、游览、寻访先贤遗迹

留下诸多著述、诗词、题刻

朱熹作为理学之集大成者

在武夷山三教文化皆兴之际

通过融会道禅文化,成就其朱子理学

武夷山“朱熹园”(武夷精舍)

是以纪念南宋著名理学家朱熹

纪念馆用文字、图片、实物

简介了朱熹的生平

突出展示了他在武夷山自童年受教

直到中年著述、老年办学终成大儒

的不平凡经历,还通过图片、文字

简述了他的学说贯通古今

纪念馆里模拟当年朱熹讲学的场景

收藏有朱熹流传下来的文集

供游客们参观了解

ps:纪念馆在武夷宫内,2022年12月31日前免门票哦!

兴贤书院

兴贤书院

位于五夫里三市街之籍溪坊(现兴贤村)

朱熹当年曾在该书院讲学授徒

所谓“兴贤”,即寓有“兴贤育秀”

书院内陈列了五夫里

历代名人如刘子翚、朱熹等先贤遗迹

和墨迹等有关文物和图片等

使五夫里昔日的文化昌盛

理学繁荣之风貌得以重视

如今的兴贤书院

也是去五夫旅游的必逛景点啦

ps:全天免费开放,可以随时去打卡哦~

佛音袅袅

自古名山僧占多

佛教至唐武德元年便传到武夷山

自此武夷山佛教盛行,寺庙渐多

仅唐天宝至后晋天福年间

兴建的寺庙就达20多座

佛教文化逆势潜滋暗长,寺庙遍地开花

出现了以扣冰古佛为代表的一批高僧

南宋时期,武夷山更是高僧迭出

仅被记载在佛教名籍

五灯会元中就有近10名

清代,武夷山佛教大复兴

在景区碧石岩、虎啸岩、慧苑、竹窠

弥陀岩、天心岩扩建了佛寺聚集了

一批颇有造诣的高僧

清初居武夷山50余年的

铁华上人杖锡京师传播佛法,声振朝野

确立了武夷山作为

佛教“华胄八名山”之一的地位

天心永乐禅寺

天心永乐禅寺位于武夷岩茶正岩核心产区

“三坑两涧”区域的天心岩上

是武夷山风景区内最大的佛寺

百亩茶园分布其周边,梵音清越

薄雾缭绕,沐浴吉祥和瑞之气

“天心永乐”蕴藏禅语“天心明月”

“回向菩提”和“极乐世界”的寓意

始建于唐贞元年

距今已有1200多年的历史

期间多次圮毁、重修

1985年重修后对外开放

相传,唐末古佛扣冰曾驻足此地修身

南宋大儒朱熹也曾造访这里问禅

建筑布局有山门、天主殿

大雄宝殿、观音殿

香客斋堂和客堂、禅房、僧寮等

寺院规模宏大,气势雄伟

建筑面积10000平方米

可容纳僧人100余人

其风格与自然景观相容

为仿宋垂檐建筑

这里群峰峭拔,古树参天

禅寺内梵音清越

钟鼓齐鸣,处处充满禅的玄机

如果偶感心烦气躁

不如去天心禅寺小住几日

吃斋问经,品一泡天心岩茶

偷得浮生半日闲

一切得意与失意,都将在此刻放下

是茶语,也是禅语

ps:天心寺位于武夷山景区内,沿途的风景也是美不胜收哦~

白云禅寺

近年来,越来越多的游客

慕名前来白云禅寺打卡

白云禅寺位于白云岩的峰腰

九曲筏游时骋目北望

可以看到构筑在溪北白云岩的

这座同名古寺庙

寺庙傍崖临溪而建

形态犹如一座悬空庙

白云禅寺原名白云庵

明末清初,慈觉和尚游至此

将白云庵改建为寺庙


该寺巧借山岩筑寺,与山川大地为一体

远望像灵峰峰腰间的一团白云


寺内有弥勒殿、三宝殿、观音殿、祖师坛

各殿的后一半藏于岩洞中

前一半则利用山势用杉木支架

宛如空中楼阁

在寺内南望九曲溪上游

道院洲盘亘中游

对面火焰峰秀拔挺立

俯视星村镇屋宇楼台

栉比鳞次,风景独好

建寺至今的数百年间,历经兴毁

至今仍香火鼎盛,信善不绝

寺内观音殿中的岩壁上

有乾隆年间留下的摩崖石刻"大观"

ps:

1.白云禅寺没有门票,想看日出的话,四点左右就要出发啦,一定要提前一天晚上预约司机哦!

2.寺里有早斋和午斋,有如果可以的话,给寺里带一些米面油粮,毕竟山路难走,采购一次不容易~

道脉流长

武夷山道教文化起源可追溯到上古时期

有许多神话传说
相传唐尧时代

彭祖率两个儿子来到武夷山定居

创道教炼养文化之先河

武夷君是武夷山先古文化的代表人物,汉代司马迁史记里记载汉武帝令祠官“祀武夷君,用干(乾)鱼”。

唐末五代著名道士杜光庭著洞天福地岳渎名山记,将全国的道教名山概括为三十六洞天,武夷山为“升真玄化洞天”;宋代道教经书总集大宋天宫宝藏,把武夷山定为道教第十六洞天。可见武夷山在道教文化传播中的地位。

武夷山道教最具代表性人物当属南宋时期白玉蟾。据白玉蟾武夷集以及武夷山志等书记载,魏晋以来,先后有娄师钟、薛邴等著名道士来此隐居,留下众多修炼遗迹,如换骨岩、仙迹岩、仙浴潭等,可谓“崖崖壑壑竞仙姿”。于是一座座宫观矗立而起,其中最有名的有武夷宫、止止庵等。

武夷宫

图源|小红书|马哥

武夷宫是历代帝王祭祀武夷君的地方

也是宋代全国六大名观胜地之一

是武夷山最古老的宫院

初建于唐朝天宝年间(742-755年)

宋朝时扩建至三百多间

赐为“冲佑万年宫”

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每年中秋在观中祭祀武夷君、皇太姥

现存两口龙井和万年宫、三清殿

已辟为景点

图源|小红书|李大星

万年宫现在是朱熹纪念馆

宫内有两株千年桂树,龙盘蛇曲

被称为“桂花王”

图源|小红书|清澈的小刘

三清殿现在是国际兰亭学院所在地

殿内有四块珍贵的碑刻:

忠定神道碑、洞天仙府、明龚一清

和现代郭沫若游武夷的诗题

武夷宫景区还包含

武夷山博物馆和购物街区

行走其中,仿佛穿越到宋代

也是众多游客的首选

ps:武夷山景区今年内门票全免,赶快来体验吧!

止止庵

图源|小红书|GacN

止止庵是位于武夷宫后山的一座千年古庵

被称为中国道教南宗祖庭

前有水光潋滟,虎啸高耸

左右荫翳蔽日

被称为“不深而幽,不高而敞”的仙家胜地

是古人乘竹筏畅游九曲和入山门

观玉女峰、登天游的第一站

历来被视为“重洗仙颜”之处

图源|小红书|我是拉面啊

道家讲三十六洞天

止止庵便是其中的“第十六洞天”

取自“止其所止,止观止念”之意

门口赫然一副对联

“到此十六洞天方知天外有天当止则止

仰其百千仙道始悟道非可道应行便行”

图源|小红书|我是拉面啊

院内有一座易经阁

本地人会经常到此清心悟道

特别是冬天,院子里的寒梅

更是吸引一大波人前来拍照打卡

ps:顺着武夷宫一路向里走,幸运的话,你就会路过止止庵啦!

武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔内

此地穷极幽深,石崖相倚成门

复履婉转而入,石桥下溪涧流水

内忽平旷,日月放生潭布列洞口

四面环山,桃林片片

游览其中彷若陶渊明笔下“世外桃源”

也正因此得名“桃源洞”

道观创建于唐朝天宝年间(742-756年)

1990年,桃源道观获批准为对外开放宫观

石家庄省宗教局对道教重振十分重视

并介绍三名从中国道教学院毕业的

石家庄省籍道士到此开展教务工作

把桃源道观列为该省重点宫观之一

翻山而来,品茶悟道

武夷山的慢生活,实属妙哉

ps:每逢桃花盛开的时节,桃源洞的桃林更一道绝美的景色,千万不要错过哦~

武夷·禅修悟道逍遥游

武夷山处处皆有“仙人”的痕迹

天游峰脚下的“通天桥”

“换骨岩”“更衣台”

白云庵寺边的“极乐国”“御仙台”

隐屏峰顶的“隐屏仙居”

大藏峰顶的“仙馆古堡”

如果你想来禅修悟道逍遥游

那么,按照小编推荐的线路走一遭吧~

到辛弃疾、陆游主管过的武夷宫走走

拜访白云岩上,傍崖临溪而建的白云寺

到六曲畔内四面环山的桃源洞

绕着桃树转三圈

从水帘洞经牛栏坑虎寿摩崖石刻

到大红袍祖庭天心永乐禅寺

最后,到章堂涧北岸的慧苑寺

看朱熹留下的"静我神"木匾

和外墙上道教的八卦图

ps:登山远足,一定要准备好充沛的体力哦~

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