放生鲈鱼犯法吗，放生鱼子是不用花钱的放生

一、深圳哪里能放生草龟

1、佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）

2、放生不仅能转运，而且还能改变命运。因为在诸多功德薄上，最数救人和放生的功德是最大的。但前提是一定要多放，可以放鱼、虾、螃蟹、甲鱼等等…个头最好要大一点的，不要太小。

3、有的人就是这个样子：还想放生得功德，但又舍不得花钱，竟放些小鱼小虾米之类的;如果你的经济条件一般，那你也可以向观世音菩萨许愿，比如你可以对菩萨这样说：大慈大悲的观世音菩萨，弟子XXX（你的名字），由于经济的原因，眼下还放不了那么多，我可以从每个月的`工资里拿出一百或二百元钱来放生做功德，然后到时候兑现就行了。

4、记住：“许愿一定要还愿，否则做不到的事情就不要许愿”。放生还需要一些其他事宜，比如放生时需要念哪些经文，然后把你放生的功德回向给你的怨亲债主，具体情况你应该去庙里找师父，求师父帮助你，或者你可以随庙里的师父一起去放生。总之佛门有句话说的好：“放生一亿，菩萨随意！”就是说能够做到放生上亿的人，他就可以做菩萨了。

5、为什么这么说呢？你想想看，能够放生一亿的人他把什么事都看开了，都放下了，难道他还不能做菩萨吗？他就是菩萨！

6、
放生金鲤鱼

金鲤是一种彩色鲤鱼，因其鱼体表面色彩鲜艳、花色似金，故得其名。金鲤是红色鲤鱼的变种。我国饲养红鲤作为观赏鱼在明代已非常普及。红鲤传入日本后，日本人在饲养过程中发现这种鲤鱼会发生色变，根据红鲤容易变异的特点，经过选种，人工改良为绯鲤，培育出许多新品种，初称“色鲤”、“花鲤”，后改称“金鲤”。

鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的“鲤”和“利”同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有“家家得利”之说。记得儿童游戏中有“放生大鲤鱼”玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为“赤公”，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。

因果循环，人来到世上都是带着“业”，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的“业”，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己！

人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天？人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，它是以另一“色身”出现，例如是鲤鱼。

笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，它见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，“小动物是你前生的朋友！”

人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给它们，这种功德，很高啊！

众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，它们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，它们很渴望遇上解救它们的善心人！

怎么放生金鲤鱼

春秋时节放生鲤鱼最好。温差不大，鲤鱼不容易致死。

放生不要挑选黄道吉日，择日放生即可。节日放生容易造成别人捕捞。

放生选择人少，水质比较清澈无污染的地方放生。

选择没有掉鳞、伤口的鲤鱼放生，成活率更高一些！

放生前用盐水和高锰酸钾浸泡5分钟，用于给鲤鱼消炎。切记高锰酸钾放入两三粒即可。

放生金鲤鱼要注意什么？

锦鲤和金鱼一样对水温、水质的要求不严，适温范围为2℃～30℃，但不能抵抗水温骤变、温差骤然超过2℃～3℃锦鲤会出现不适，最适水温为20℃～25℃；需求充足的氧气，适于生活在微碱性、硬度低的水质环境中。

水族箱饲养锦鲤一般选择体长在20cm在以下的饲养，过大往往因为空间太小而影响其正常的活动，有条件的最好配置上过滤器、扬水器、恒温加热器等设施，形成完整的水循环系统，可以有效的保持水质。但饲养锦鲤也不适合象一般观赏鱼那样种植水草，一是因为它们的会把草吃掉，再者是它们有掘食的习性，往往会把草全部弄出底砂。

锦鲤对水族箱的要求相对较大，一般采用的水族箱有大型的柜式水族箱和圆形的缸式水族箱，两者在饲养、观赏上各有优略。方形水族箱便于玩家从侧面观赏，欣赏鱼的整体姿态美，而缸式水族箱一般是从顶部欣赏锦鲤艳丽的色彩。从饲养的角度讲，方形水族箱一般可安置自动过滤系统、扬水器等先进设施，更便于玩家饲养，而缸式的一般以定期换水来保持水质。

锦鲤是杂食性鱼类，一般软体动物、高等水生植物碎片、底栖动物以至细小的藻类或人工合成颗粒饵料均可食之。
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7、

答：放生如法，没有问题。这个乌龟它能够听经，能够听佛号，一个是七天往生，一个是三天往生，缘都很殊胜。只要不是人把它害死，真的往生了。往生不一定到极乐世界，它要脱离畜生身到人间来，都是善道；生人、天都是好事情，总算是离开了三恶道，修的这点善根。这是如法的。（净空法师.答香港参学同修之十五）

问：福州地区很多人发心放生，造成捕鸟业，卖鸟的生意兴隆，这种放生是否如法？

答：不如法，这不叫放生，这叫害生。为什么？你不放，他就不去抓了；因为你放生，促成他大量去抓捕，这是错误的。所以学佛要有智慧，我在年轻的时候跟李炳南老居士学教，有一天有个人抬了一只大海龟，海龟很大，抬来我们图书馆要卖。当然我们一看就买来放生，所以大家集资把它买下来，第二天到海里面去放生。过了三天，他又抬了一只来，李老师说不要，我们不放生，以后就没有了。如果你要的话，他一个礼拜会搞三只来，他会大量捕，为什么？他有生意；他卖不掉，他就不会去捕杀，这个道理要懂。

问：下面一个问题，放生者，从买到鸟至放生仪规圆满，大约三个小时。有些鸟未放生已经死去，请问这样的时间是否太长？

答：太长，这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。人同此心，心同此理，你去想。

问：请问时常举办海上放生游，是否如法？

答：海上放生游，我们香港有个组织叫“放生会”，是吧？好像胡国燊居士他们举办的有个放生会，他们常常放生。还有从前佛教青年协会也常常在海上放生，我还参加过几次，不过那是三十年前的事情。现在我觉得海上放生恐怕有问题，海水污染，我们也要注意到政府的法令规章。现在讲放生，不如讲护生，护生比放生更重要。你不懂得护生，“我明天去放生”，通知那些人赶快给我去抓，他有销路；你若不放生，他就不抓了。所以这不是放生，反而害了众生。这是我们要常常想到、要顾虑到的。护生，劝人家素食。香港的素食店不错，很多，希望还要多，普遍的提倡素食，这是好事情。

问：道场收了很多放生的钱，虽然每个月都放生，但每次收的放生费用都有盈余。四年来累积了几万块钱，由道场负责人保管。有两位居士常劝告负责人，应将每次这些费用全部放生用完，但负责人却不予理会。请问负责人这样如法吗？

答：那要看他的态度，我们不好批评人家。你要问我，我会把这个钱拿去印《护生画集》，劝人不杀生，劝人素食，用来做这个很好。实在讲，现在放生也有很多的麻烦，为什么？造成环境污染，鼓励人去抓这些小动物。你不放生，他没有生意，卖不掉他就不抓了；因为你放生，他大量去抓，这不是放生，反而是害生，这个要知道。多印、多宣传这些《护生画集》，这个好，提倡素食，这功德就很大了。

问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的，放到江里不能活。如果它们在江中死去，会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满，真正达到放生效果？

答：这是真的，这不是假的，现在人工饲养的太多了。你要是放生不如劝人吃素，用放生的钱可以印《护生画集》，丰子恺画的画得好，劝人素食，劝人爱护动物。饲养的这些水族你知道了，那个鸟不是饲养的，它一定是外头抓来的，你把它放了，它真的飞走了。所以要看很活泼，决定能够活得了，你才买来放。放生不能去预约，预约，他拼命去抓，他晓得今天生意很好，他能卖钱，那你就不是放生，是害生。所以寺院的放生是有问题，个别居士家里放生那无量功德，他到市场去买菜，偶然发现了一个、两个，这样买来放，这是正确的。决定不能说我明天放生，你们赶紧给我准备，造罪业，那这因果非常重，这个道理要懂得。

问：学生以为现在佛门里许多放生弊病很多，例如放了一些小鸟，但它们往往无法自己继续生存，许多放生反而产生副作用。从某个角度看，不如提倡种树，因种一棵树即是放一切众生。请老法师开示。

答：你的想法很好，放生确实有毛病，放生要懂得，不是做法会去放生，那是毫无意义。要做法会了，通知鸟店叫他赶快去抓鸟；你要不通知他，他觉得没有生意他不去抓了，这下有机会来了多抓一些，这反而是害众生，不是真正放生。所以放生不可以约定时间，不可以用法会的形式，真正放生是什么？是一般家庭主妇上菜市场买菜，看到这些动物活活泼泼，你仔细观察，它能活得下去，你把它买来之后马上就放，这是救它一条命，要懂这个道理。不是叫你在法会里头，做那个样子、形式给人看，那错误的，必须要懂得这个道理。所以我们现在提倡素食，提倡护生，爱护生命，种树也是个好事情。
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