放生祈祷文佛教，不要为卑微的东西而祈祷

一、深圳允许放生的水域是哪里的

1、四岁的小克莱门斯上学了。教书的霍尔太太是一位虔诚的基督徒，每次上课之前，她都要领着孩子们进行祈祷。有一天，霍尔太太给孩子们讲解《圣经》，当讲到“祈祷，就会获得一切”的时候，小克莱门斯忍不住站了起来，他问道：“如果我祈祷上帝呢？他会给我想要的东西吗？”“是的，孩子，只要你愿意虔诚地祈祷，你就会得到你想要的东西。”

2、小克莱门斯特别想得到一块很大很大的面包，因为他从来没有吃过那样诱人的面包。而他的同桌，一个金头发的小姑娘每天都会带着一块这么诱人的面包来到学校。她常常问小克莱门斯要不要尝一口，小克莱门斯每次都坚定地摇头，但他的心是痛苦的。

3、放学的时候，小克莱门斯对小姑娘说：“明天我也会有一块大面包。”回到家后，小克莱门斯关起门，无比虔诚地进行祈祷，他相信上帝已经看见了自己的表情，上帝一定会被自己的诚心感动的！然而，第二天起床后，当他把手伸进书包的时候，除了一本破旧的课本什么也没有发现。他决定每天晚上坚持祈祷，一定要等到面包降临。

4、一个月后，金头发的小姑娘笑着问小克莱门斯：“你的面包呢？”

5、小克莱门斯已经无法继续自己的祈祷了。他告诉小姑娘，上帝也许根本就没有看见自己在进行多么虔诚的祈祷，因为，每天肯定有无数的孩子都进行着这样的祈祷，而上帝只有一个，他怎么会忙得过来？小姑娘笑着说：“原来祈祷的人都是为了一块面包，但一块面包用几个硬币就可以买到了，人们为什么要花费这么多的时间去祈祷，而不是去赚钱买面包呢？”

6、小克莱门斯决定不再祈祷。他相信小姑娘所说的正是自己想要知道的———只有通过实际的工作来获得自己想要的东西。而祈祷，永远只能让你停留在等待中。小克莱门斯对自己说：“我不要再为一件卑微的小东西祈祷了。”他带着对生活的坚定信心走向了新的道路。

7、多年以后，小克莱门斯长大成人，当他用笔名马克?吐温发表作品的时候，他已经是一名为了理想勇敢战斗的作家了。他再没有祈祷上帝，因为在无数个艰难的日子中，他都记着：不要为卑微的东西祈祷！只有奋斗和努力是真实的，只有自己的汗水是真实的。祈祷天堂里的上帝，不如相信真实的自己；祈祷虚无的上帝，不如付出诚实的劳动。

8、
为生命祈祷

敬畏生命，敬畏自然，让我们为生命而祈祷吧。

弗朗西斯.雅姆这个名字念起来很是拗口的外国诗人，我没有去了解他更多的故事，我倒是很喜欢他的一首诗作《为他人的幸福而祈祷》：

天主啊

把我能拥有的幸福给予大家吧

愿喁喁倾谈的恋人们

在马车、牲口和叫卖的嘈杂声中

互相亲吻，腰贴着腰/愿乡村的好狗/在小旅馆的角落里

找到一盘好汤

睡在阴凉处/愿慢吞吞的一长溜羊群/吃着卷须透明的酸葡萄。

平白的诗中，诗人用一颗感恩的心在为人们及一切生灵祈祷，这不是教堂里简单意义上的祈祷，超越诗句以外的是他企望人类能生活在一个人畜共处的祥和环境中共享快乐。青年作家苇岸也很喜欢这首充满挚爱的诗，他是一个很有才气的作家，他敬畏大自然，钟爱农耕文明，在他优美动人的散文中总是流淌着荒流溪水的清韵，草木野花的芬芳，小鸟蜂蝶的迷影，他一颗宁静的心时刻为着大地上任何一种生命的存在而感动。他还是一位彻底的素食主义者，这份执着和“怪癖”没有一点宗教色彩，因为他太喜欢绿色了，太向往绿色了，他虔诚地期望绿色生命永远的渗透着他的诗心，荡漾在他充满生命活力、绿意盎然的文章中。正是他对绿色生命的狂爱，他的文章才感动了许多读者。可叹的是，这位幸福地喜欢绿色生命的青年作家，于1999年才39岁就告别了一切，如一朵山花过早的枯萎在癌病的摧残中，在中国文坛曾掀起一阵悲哀。时至今日，也有不少怀念文章出现，一次又一次的感动着人们。他死后留下遗嘱，让他的朋友和亲人把他的骨灰撒在麦田里，让绿色继续渗透着他的另一个世界。

人与大自然中的一切生命同拥一个星球，这是一种幸运也是一种幸福。可以想象人之初与大地上的一切生灵生生息息、相依相偎，那是多么和谐的景象。当人类直立行走和开始使用石器及火之后，人类文明便随着一星火花慢慢滋长。文明的产生自然把人与它类动物区别开来，贪婪和占有开始怂恿着人们把算计和利刀伸向它类动物。在杀戮和血腥中，曾经与人类共同出没于森林和洞穴的动物们开始让步，它们让到数量锐减，让到无处藏身，让到彻底灭绝。人类在长期的占有中，渐渐麻木了良知，漠视了它类动物的存在和眼神，只知道一味的享受和索取。但是它类动物却永远惦记着人类，它们始终怀想着曾经出入森林、河泽、草原的过去，永远把人类当着朋友。

2004年12月26日，距印尼苏门答腊岛西北近海底下40公里，发生了一起里氏9级地震，震后海岸线猛然急退了近300米，然后又以每秒200米的速度轰然冲上苏门答腊岛的亚齐省海滩。一个小时后，滔天海潮登陆泰国南部，两小时后殃及印度斯里兰卡，使20000多人葬身海底。而在海啸向泰国南部海滩袭来时，有三个顽童还在海边惊呼扑天而来的海浪，这时一头平时在他们父母铁钩下搬运木头的大象，冲出椰树林，用长鼻一卷，救起了海滩上三个顽童，然后大步向椰树林走去。这是一个真实而感人的镜头，一直被新闻界追捧，一直感动着灾后的人们。还有海豚，这个大海的精灵，它多次救人的故事一直被人们津津乐道，早在公元前5世纪它救人的事就被古希腊历史学家希罗多德记在他的日记里。而最著名的海豚救人事件发生在1959年夏天，“里奥.阿泰罗”号客轮在加勒比海遇难，许多乘客落水，这时几条大鲨鱼袭来，危急关头成群的海豚游来赶走了鲨鱼救起了大家。就在2008年8月28日，24岁美国青年托德.里德里斯在海边尽情的冲浪，玩得正兴起时，一头约4米长的大白鲨袭来咬住了他的右脚，就在托德即将命丧鲨口时，几只海豚围了上来，阻退了鲨鱼并将托德保护到它们中间，才使得托德逃回了岸边。面对这些真实的例子，我们应该停止对动物们的可耻算计，应该去拥抱它们，它们与人类同样是自然的主宰。

《圣经.创世记》却说：神按照自己的模样造出了人，并让人们全面管理鱼、鸟、牲畜以及地上的一切昆虫，还将遍地的种子、蔬菜及树上的果子统统赐予人类。这种说法无疑在教义上高高确立了人类是大自然的主宰，而今看来，这种主宰岂不是占有和破坏的近义。而在我们东方的《道德经》却说“人法地，地法天，天法道、道法自然”，这位两千多年前的老子李耳已告诉我们，大自然才是拥有至高无上的地位，是让人敬畏的。事实上人们对自然的敬畏，从本质上而言，是对某种臆想的自然神的敬畏，这种敬畏还上升到宗教的层面。佛教是怜悯众生的从不杀生，包括花草树木，而是对世界万物怀着虔诚的感恩。我们永远是大地的婴儿，自然、生命、规律也使我们无法不越来越沉重地正视这些问题，只有这样，我们才能在迷茫中寻找到人类逐渐淡去的本身，才能明白生活而不只是为了活着，才能寻找到一条迈向远方的路
分享到：0

9、一位名叫伽弥尼的青年前来拜访释迦牟尼佛。

10、他问道：“佛陀！人如果做了坏事，向神祈祷，可以得到幸福吗？”

二、野生乌龟为什么要放生在水里

1、佛没有正面回答他这个问题，反问道：“如果把大石头扔到河里，你向神祈祷，它会浮上来吗？”

2、伽弥尼摇头答道：“不会的，佛陀！”

3、佛说：“人如果造了恶业，即使向神祈祷，也绝对得不到幸福，因为恶业一定是会堕落的。”

4、佛又问伽弥尼：“如果把油倒在河里，你向神祈祷，它会沉下去吗？”

5、佛接着开示：“所以，人如果造了善业，即使你向神祈祷，要他堕落，也是绝对不可能的，因为善业一定是会上升的。”（金明法师《道德教育》）

6、鬼神能知晓人的寿命及祸福，但并不能做任何改变，更不能主宰人的贫富贵贱，但却能令人造恶杀生。（《譬喻经》）

7、慈法法师答：祈祷见佛，罗什大师答远公大师那一篇文章，应该看一看，《般舟文集》里有这篇文章，值得大家一读，我昨天专门给人推荐，好文章值得一读。怎么祈祷见佛？龙树菩萨讲那个念佛三昧品中也是有的。这个我感觉一定要依经教是最好的，依这些大善知识，成就的善知识的教言最为亲切，可以说耐人寻味。这样说吧，我见佛要有答疑之想，有求法之想最好，我见阿弥陀佛。

8、般舟行法五个次第中，先见阴境，先了知现前皆是阴境，种种阴境色受想行识，先了解阴境，那么才能破阴境，就会出现光明，知阴境，破阴境入庄严境，见佛问法，知佛无来去，知法性本圆。这五个次第中，破阴境是第一关的，这个阴境不破，我说直接求见佛可不可以？完全可以，我不顾一切，我就是要见佛闻法，我就是要解决我的问题的，我有个问题，我这一生什么时间能往生？我能活几岁？我想问问佛的，完全都行，真是可以，你真正做这个动力是很好的，说我就是要见佛问佛，要见阿弥陀佛的，这个是完全可以的。你看罗什大师讲的很清楚，次第，可依次第可不依次第，因为这个地方不是死东西。

9、你坐飞机说我可以过郑州过武汉，过长沙才能到昆明，我说我不要这样，因为啥？我就坐着飞机呗，他不是不过这些地方了，是他不留意这些东西了，他不用关注它，直接到目的地了，就行了。你要说我非得一个次第一个次第的走，行不行？那就得坐火车慢慢的来，到一个站是一个地方到一个站是一个地方……。要不然你就不要坐火车，行不行？就是我心切的很，我一天要赶回来，你不能说我还得过长沙…..，那不行，来不及了，我明天就要死了，我今天就要见佛。我以前就这样，我不行了，法身佛我不管了、也不想了，第二天就很好的身体。他们说：哎，你今天怎么又恢复了？我说我都不知道咋的，一会不行了，第二天该干啥干啥去。这个人鬼变的，昨天正病着，爬不起来。但这个地方不能沉浸在这里面，很多病人说我有病啊，我才不这样想，这样想受不了，这样想人垮了，我这样想，三天就死了，因为啥？心作心是。那见佛也行，关键是相续性念阿弥陀佛，看看罗什大师的文字。但它不是逼迫性，很宽松，很无染，知道佛在前面，那种喜悦的向往，不能有逼迫，你要逼自己太苦了怕崩溃了。

10、是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其他神教的祈祷功能，更显著、更有力、更可靠。

标签：