过年可以放生吗有讲究吗，放生半路鱼死掉了，有过失吗？

一、秘法放生

1、答：当然自己是有责任的。因为我们在放生的时候，中间可能是时间拖得太长，因此鱼憋死在半路。所以放生，我们要用最快的速度，去把这些生物放掉，不要太讲求形式。有时候我们参加放生，放生仪式一做就做一个半小时、两个小时，鱼可能都憋死了，这就不是放生。所以放生的时候，给它简单念一个三皈依，也不用唱，就是念就行，诚心诚意的念一下：「皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟」，这就三皈完毕。然后念阿弥陀佛，一边念一边放，尽量的缩短中间的时间。你想想，假如你是那条鱼，你憋在里面已经快死了，你是愿意听他一个半小时唱念，还是愿意早点生还？将心比心，我们就会知道该怎么做了，这就是慈悲。

2、问：顶礼法师！请问供护法没有传承可以吗？供品抛出去时，要念什么？

3、生西法师回答：传承上没有这样的要求。如果有传承最好，如果没有传承就看自己的信心。信心大的话，暂时可以供。首先以信心通过法本念诵仪轨，然后自己有机缘，再求个传承是最好的。如果刚开始没有传承，也不会有很大的问题。上师有时候开许听录音可以得到传承，关键看是不是上师在念传承，如果是，己就可以接；上师只是在念护法，就不一定有传承。如果上师说：“今天我给大家念一个护法的传承。”这样我们就可以通过这个录音得到传承。

4、供品抛出去的时候，不需要再念什么了。该念的已经念完了，直接倒出去就可以了。

5、半信半疑吧！嘿嘿，不过我相信有前世和来生，也相信因果轮回，如果这个人这辈子运气都很好，考试每次当过及格线，财运亨通的话，我会觉得那是他上辈子可能运气不好，这辈子的运气是老天爷还给他的，当然如果他这辈子不多做点好事的话，下辈子他的运气又会没有了。哈哈，扯远了，生辰八字只是这个命运的一个反应物而已，真能决定什么么，我倒不觉得，如果运气好的人真的有好的生辰八字的话，想想这个逻辑，好的生辰八字能在他身上出现也是运气的表现啊，呵呵，这事，玩笑了！

6、如果念佛号念不准，可以往生吗？

7、阿弥陀佛是法界藏身，可以以各种身相出现，入一切众生心想中。我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法。他修的是文殊菩萨，他提出一个概念说，谁代表文殊菩萨呢？那我们现在念阿弥陀佛，谁代表阿弥陀佛呢？是阿弥陀佛的身相，还是佛号呢？在密宗很注重观像，观文殊菩萨的像。那这个观像就有问题了，中国人画的像和美国人画得像不一样，有的人观像观不出来，只能观想文殊菩萨的光明，但敦珠仁波切说过一句重要的话，他说，修本尊相应法，你不管观想是光明，还是观想是文殊菩萨，是男人是女人，重点在于，你要相信你心中所现的影像，就是文殊菩萨，你要相信这件事情。

8、你要相信你心中的佛号，不管是用美国话来念，用中国话来念，你要相信这个影像就是弥陀的所有功德，那么弥陀的力量就有办法进来。“人”跟“佛”的感应，不在于外表。阿弥陀佛的功德，可以以无量的功德出现，它不是障碍。你跟佛的感应，就是信心跟愿力，有一分的信心就有一分的感应，十分的信心就有十分的感应。

9、你不管用什么样的口音念佛，你永远要相信，你发出的这个阿弥陀佛的声音，它就是代表阿弥陀佛的所有功德。月亮可以在每一个脸盆里出现，每个脸盆的月亮都是天上那个月亮。但如果你怀疑，认为可能不是阿弥陀佛，那糟糕了，那你自己障碍自己了。

10、你可以观想阿弥陀佛的身相，你可以说我喜欢这个香港画的佛像，香港画的佛像属于比较有福报的，台湾画的佛像比较俊秀，都可以。但是你一定要相信你所礼拜的这尊佛像，就是阿弥陀佛的化身，它总集阿弥陀佛的功德。那你在礼拜的时候，每一个礼拜都灭罪生善。

二、求子放生放多少条鱼合适

1、所以，信心，在佛法修行过程中，扮演了一个重要的角色。佛陀的功德要到你的身心当中，你要准备的就是你的信心就可以了，其他都是阿弥陀佛的问题。

2、有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”这么简单的事，难道可以使我们成佛吗？须知我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心、内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之间并不存在无法跨越的鸿沟，关键就是对念头的把握。

3、称念佛号的意义也在于此：持名念佛、念念不离，目的也是为了训练散乱的念头，同时通过观想将弥陀功德念念融入心行，最终与阿弥陀佛心心相印、感应道交；而不是一天到晚喊阿弥陀佛来救我，喊阿弥陀佛来帮我；通过这句佛号，将念头专注于此，从而训练心念。若能做到《大势至菩萨念佛圆通章》所说的“都摄六根，净念相续”，贪、嗔、痴三毒就没机会来造成困扰。一旦烦恼根除、妄心息灭，智慧也能朗然显现。所以说，念佛也是树立正念的有效途径。

4、对于在家居士来说，六念法门的修行非常重要。所谓六念，分别是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

5、一是念佛，忆念佛陀的无量功德，并以佛陀为榜样，见贤思齐，努力使自身行为向诸佛菩萨靠拢。

6、二是念法，时时忆念无常、因果、缘起之理，从而以佛法正见观照世间、指导人生。

7、三是念僧，忆念贤圣僧的清净德行，从而激发希求解脱之心。

8、四是念戒，经常以戒律对照自身行为，观察自己的言行举止是否如法，是否符合戒律规范。

9、五是念施，保持对众生的慈悲心、布施心，将众生的困难视为自己的困难，将众生的需要视为自己的需要。

10、六是念天，明了天人的福德来自何方，也像他们那样持戒培福、止恶行善。

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