长期放生泥鳅的人子女，吃泥鳅造恶业戒杀吃素延寿

一，浙江哪里允许放鳗鱼？

1.清朝乾隆年间，浙江西湖边住着一个大家庭。这户人家的主人姓徐，人们习惯称他为富。当富有的徐曼年轻时，他的家庭并不富裕，但由于杭州盛产丝绸，文明开化。家家户户做丝，他却卖丝。没几年，他就成了远近文明的“暴发户”。和其他富家一样，他娶了三妻六妾，使得儿子孙子人丁兴旺。他的这些妻妾果然不负众望。几年后，他们生了七个儿子和五个女儿。他的孩子长大后和他一起做丝绸生意，后来都结婚了。生子所以他的家庭膨胀到51人。奇怪的是，这家人爱吃泥鳅，不分性别。

2.泥鳅买回来后，女人们一起上阵，带上大大小小的锅，把泥鳅倒进锅里，然后在每个锅上撒几把盐，盖上锅盖，泥鳅就散在锅里了。他们说这个“过程”就是让泥鳅把胃里吃进去的泥吐出来，也叫“洗胃”。第二道“工序”是将泥鳅“洗胃”后捞出，用清水洗净，倒入烧开的锅中，迅速盖上锅盖。泥鳅在锅底噼啪作响，不时发出尖叫。不到半小时，一切又恢复了平静。这时，女人们松开了放在锅盖上的手，笑着去收拾碗筷了。酒具，即食。这就是他们年复一年吃泥鳅的方式...

3.转眼间，富有的徐曼半岁多了，突然得了一种怪病，浑身火辣辣地疼。他邀请了所有人。杭州名医术士把所有的药方、秘方、偏方都吃了，但是病情不是在好转，而是在恶化。此时，他已经消耗了大量的金钱。实在无奈，就到处贴告示，悬赏求医。大意如下的通知:杭州那些人中有一个叫许的富人，患了一种怪病，浑身火辣辣地疼。如果你想找个医生治好我的病，就赏你一千两黄金。

4.一个月过去了，没有人来取通知。这时，富有的徐曼迫不及待地上吊而死。忽然有一天，来了一个老和尚，左手拿着一个碗，右手拄着禅杖，身穿大红袈裟，嘴里念着佛号，就去通知了。他用禅杖指着牌子，把它捡起来，径直走进徐的院子。看门人见有人应了签，就冲进许财主的卧室通知他这件事。许这个大财主怎么敢怠慢他？他命令把梁请来。老和尚一进屋，就皱着眉头说:“阿弥陀佛，你的杀气太重了！”"徐彩珠支撑着身体，艰难地说:"为什么，主人？"老和尚唱了一首诗:"你怎么了？就看你碗里的汤，沸腾的泥鳅的惨叫，都是因为白白杀生。”徐彩珠明白过来，遗憾地说道: “主人，我明白了。你能帮我吗？”老和尚唱了另一首歌:

5.“成就自己的事业，千百遍学金刚经。

6.劝孩子多行善，少杀生，多放生。"

7.说完，我从口袋里掏出一本《金刚经》，递给了有钱的徐曼。我嘴里念着佛号，转身就走。富有的徐曼急忙说:“主人从哪里来，要到哪里去？”老和尚说，“我从哪里来杭州来到灵隐寺，到达。杭州去灵隐寺。"

8.徐彩珠记住老和尚说的话，每天全心全意的读金刚经。对于被怪病折磨的徐彩珠来说，只要能好起来，读一千遍金刚经都不觉得难，更别说一千遍了。俗话说，久病不出孝子。自从有钱的徐曼得了这种怪病后，他的妻妾儿女都渐渐疏远他，生怕有钱的徐曼让他们伺候，花他们的钱，只有他的第一任妻子一心一意照顾他。当然，富有的徐曼试图说服他们不要再杀泥鳅了，但是谁会听他的呢？他现在没钱也没权。而且他们还在做丝绸生意，还在杀泥鳅吃。

9.富有的徐曼每天早起，读《金刚经》33遍。他越读越觉得自己的灼痛逐渐减轻，身体一天天放松。

10.徐彩珠和第一任妻子都活到七十一岁去世。而他以前的妻妾儿孙活到五十多岁，都得了和他一样的怪病，相继死去。从此，徐氏家族灭绝了。

第二，大病痊愈了吗？

1、放生是救命的行为，处处小心体贴，为众生着想，做到问心无愧才是。

2、不能贪图一时的方便便宜，先去预定，造成商家趁机抢卖。

3，不能在固定的时间和地点购买和放生，以免愿意伺机敛财狩猎的人，害了物的性命。

4.想买什么就买什么，不管多少，10块钱永远不嫌少，永远不嫌多，慈悲为怀，真心实意。就算没钱也可以投稿，可以欢天喜地的发布，可以赞美。也是一大功德。

5、放生地点应以选择人烟稀少、辽阔深邃、适宜物种生存的环境为原则。

6.放生仪式要简单隆重，放生过程要迅速肯定。千万不要因为人为因素而搁置，给笼中众生造成不必要的痛苦。

7.遇到死众生，可以就地埋葬，也要念诵三皈依和佛名，以存其智慧和轮回。

8.首先是鱼和龟，这是市场上最大和最常见的释放。鱼和龟分淡水和海水，也有野生和养殖的区别。要注意它们能适应的水环境和摄食要求，才能生存。淡水鱼，包括鱼、虾、蟹、龟、鳖等。，不得不放入河流或湖泊的淡水河段，或放回寺庙的池塘，而海龟和海洋生物不得不放回大海。这应该是常识，但是已经有很多常识错误了。典型的是，据说一位慈爱的父亲放走了他的儿子以挽救他的生命，但300万元的金钱龟被埋在了海里。

9、野生淡水鱼和人工养殖的黑鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等强觅食鱼类可投放到淡水河湖中；

10、2)、蜗牛、鳗鱼、泥鳅不宜在海滩的广阔水域中，而应放入淡水河流或浑浊河流底部的湖泊中。

标签：