锦鲤为什么不能放生在水里，为什么放生能助病人好转？

一，南昌哪里有放生池的地方？

1、

命中注定，我得到了高僧的指点。这几年，我遇到过很多绝症患者，让很多医生束手无策。除了对症吃药，我还要求他们的家属释放大量病人，不要杀害他们。结果很多病人奇迹般的康复了，这让我欣慰，也让我惊讶。原来古圣先贤很早以前就有过启示，可惜医学界并没有肯定，很多医生都是无知的，认为是迷信。他们一点也不知道这里面有深刻的道理！

2.在我们生活的城市里，每天，在无数的餐馆和饭店里，无数的人在咀嚼着各种各样的动物:水鱼、青蛙、牛、猫、狗、乌龟、小鸭、蛇、鸟，它们张开红色的大嘴，露出白森森的牙齿在狞笑...如果从天上往下看，很多城市都沉浸在“吃”的疯狂中。人类，万物之灵，真的比动物更残忍，更没有理性！

3.为了维持我们生命的健康和营养，我们只需要一点点食物。然而，为什么人们会捕捉那么多其他种类的生命来满足自己的胃口呢？吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，更长寿；人们吃这些只是为了“消费”而不是为了充饥，为了食物而吃，为了表演而吃，把乐趣建立在捕杀动物上。有没有发现可能很好吃？虽然现代医疗技术在不断进步，但癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症也在被“赋予”给人类。这真是人类的一大悲哀！

4.如果你能注意到人类在这方面的罪行，你会逐渐认识到并反思:六畜动物也是有灵性有灵魂的生命。人类为什么要“吃丛林”？他们真的生来就是被烹煮被宰杀的吗？难道他们没有自己的自然生活规律吗？人类不吃自己的血肉就活不下去吗？

5.我们释放的动物越多，它们给你的磁场就越多，你的运气就越好。从六只动物被屠杀时悲惨的挣扎，足以证明它们的灵魂对人类的怨恨，以及人类的残忍！它会对杀死它的人发出恶意磁场。人会遭受灾难和疾病，甚至是奇怪的疾病和灾难。

6.其实六种动物和人类是一样的。比如有一种动物，它的魔力比人类还大，它们为了充饥，任意掠夺你的父母、孩子等亲人，你一定会想要报复！再比如，你擅自爬山，一不小心从山顶掉下来，挂在一千米悬崖的树枝上，你就叫不到天了，一只山猴就会跳过去，抱着你慈悲地爬到山顶。你敢说不感激山猴的救命之恩吗？所以人能让六个动物活下来，给它们一个自然生存的机会，它们的内心会充满最大的感激，它会对释放它的人发出一个善良的磁场，这个人会化解灾难，甚至会有好运。

7.放生不仅是动物逃避死亡的机会，对它们自己来说也是一种“自救”的方式。在消除罪恶恶行、积善积德方面，其无形的成就是不可估量的，尤其对于那些身患顽疾、求长寿求健康的人来说，“释”更是重要。如果不能同时击杀，感应的速度就更快了。

8.当我们吃完可爱的小青蛙，水鱼，小鸟，最后剩下的就是吃自己的命了。想起很多年前，农村的池塘、稻田、山上，到处都是鱼、泥鳅、小鱼、小鸟。现在，它们几乎灭绝，只有养殖场能看到它们的影子，大群饲养供人食用。历史学家汤因比曼说:“人类，地球母亲的孩子，不会在谋杀她母亲的罪行中幸存。”

9.问:武器、鞭炮等会不会？人类制造的也在不同维度严重伤害其他生物？因为有人看到，鞭炮响的那一刻，很多众生被炸成碎片，人们听到的声音是炮声，说明他们听不到所有众生的惨叫和求救。我们能以任何方式停止制造鞭炮杀手吗？人们在节日里高兴地庆祝，但是看不见的生物造成了太多的伤害，正在呼救，希望有人来救他们。如果有，那么这些做鞭炮的人和做武器的因果是一样的吗？

10.答:如果没有人提出这个说法，那确实是我们所有人的疏忽。他说的有道理吗？有道理。我们不知道不同维度的众生的情况。有眼光的人需要知道、看到、听到、触摸和了解这些实际情况。这些东西在佛教的戒律和规定里讲了很多。晚上吃饭喝茶要小心，不要让这个碗和筷子发出声音。为什么？饿鬼道众生，闻此声悲。他们在饥饿中得不到食物。当他们听到碗和筷子的声音时，他们很难过。

第二，广州哪个寺庙可以放生乌龟？

1.在戒律中，祖师们说得很清楚，他们总是能想到众生。例如，进入浴室是戒律中的一条。你为什么打响指，咚咚咚？里面有众生，需要我们用卫生间，敲门通知他离开，免得我们的门突然开了，把他吓一跳。有时，如果我们自己的磁场很弱，我们有时会吓一跳，感到惊讶。那是什么？撞了，跟他撞了。俗话说“人三分怕鬼，鬼七分怕人”，鬼比人更怕人。如何保持和谐，如何保持相互尊重，都是性的美德。所以要一直小心，小心。

2.那你要说现在做武器鞭炮的人都觉得这是最赚钱的生意了。我们没有办法禁止。现在国家禁止不了。我们可以用什么方法？只有弘扬佛教，普通大众才能听到佛教讲述的这些理论和事实。听了这话，他们知道自己做错了，于是赶紧转行，洗清了业力。没错。学佛的同学要认真做，给别人看。逢年过节，祭祖拜神，难免要放鞭炮。人们认为这种鞭炮是向神灵致敬和致敬。不知道他们一听就像打仗一样，觉得很可怕。所以佛教有钟鼓，中国却有鞭炮。当我们明白了，就要从自己的道场做起。我们这个道场不放鞭炮。有人想问， 把这个道理解释清楚，或者写个短文发给他们，为什么不放鞭炮。(摘自《学佛答问》(A香港92位同修)，编号:21-442)

3.问:给死者烧纸钱、放鞭炮合法吗？

4.答:这件事是尹光大师问的，大师的回答对我来说很好。他说，这件事在佛教里是不存在的，在世俗世界里是存在的。尹光大师不赞成也不反对这件事。有什么不赞成的？佛教没有这个规定；不反对，世俗的人，真的，如果他陷入了鬼道，他真的有用但是我们知道有六种方法，如果他不在其他方面使用，他只在鬼道使用。我们不知道，你阻止他烧纸钱，不是在堵人家的收入吗？所以我觉得银祖的这种态度值得学习，我不赞成也不反对。(摘自《学佛答疑》)香港同行人数:21-452人)

5.为什么放出来就能获得巨大的财富？因为放生包含了金融慈善，在用钱买东西和放生的过程中已经完成了金融慈善的因果程序。当你带着喜悦去做这件事的时候，一颗布施的心已经为你种下了大富大贵的事业，自然要让它暴富。

6.为什么放出来就能长寿？当生命被屠杀的时候，它是无尽的，它的悲伤是无尽的，它是挣扎的，它是可怕的，它的痛苦是无法形容的。把它从生死线上解救出来，让它远离生死的恐怖，让它从无助的痛苦和呻吟中解脱出来，让它获得快乐和幸福，为那些可怜的生灵消除生死恐惧的最大灾难，您是多么仁慈的神灵啊。这是最大的善良，这是无所畏惧。那些行动无畏的人，避祸得平安，自然得到健康长寿。

7.为什么放生就能获得智慧？放生时要虔诚地阅读放生规则，把佛经的金刚种子牢牢地种在放生的八识场中，永不破灭。这相当于为所有解脱的众生种下成佛的因缘，在因缘绝胜之轮中脱离六大司。所有众生解脱学佛法只是时间问题，这就是佛法布施。布施的人自然得到大智慧和大智慧。你也可以在解脱的时候得到一张美丽的脸，因为解脱的时候，你表现出善良的爱，一张愉悦的脸，对众生善良的眼神，人见欢喜，情境是由心造的。内心愤怒的人会觉得自己丑陋，而当你被释放时，你会觉得自己纯洁、慈悲、善良，久而久之， 你自然会感受到优雅的举止，美丽精致的脸庞。杀生是造恶业，释生是造善业，神有善生之德，众生爱生恨死，众生亦是如此。所以放护生，自然会产生好的关系。而且放生时祈求三宝加持，与放生物的生命形成了独特的关系，是日后放生六道的因缘。十佛把众生当孩子，放出来无疑会让十佛欢喜，这是超越法律的。

8.所以，解脱者感到富足尊贵，健康长寿无病，平安避祸，聪明伶俐，美丽高贵，与法关系良好，是绝对的因果规律。这是毫无疑问的。人间的爱就是人间的爱，人到了一个修炼的阶段，就要深刻的明白，爱人是渺小的，爱人是狭隘的，把爱变成慈悲是菩萨所为。爱是生死之门，六道之基，堕落之缘。慈悲是爱的母亲，是爱的升华，是爱的基础。只谈爱而无慈悲，是众生颠倒的梦想。回到当下，就是把爱变成慈悲，让生死轮回，从苦难中获得快乐。这才是生活的本来面目。和尚大德透露:如果你想和家人团聚， 长命百岁，多生几个儿子，请快放了他们吧！

9.释放或拯救生命是最好的祝福！今天，我们拯救了一条生命。也许在来世，我们会得到别人同样的帮助！因果轮回中的六大划分是真实的。如果你能为自己积累福报和资源，千万不要错过！毕竟，生而为人，尝得佛门之味，是非常难得的。不要空！

10.现在灾难越来越多，坚持善法可以化解恶法带来的恶果。

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