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【无锡夏季放生鲫鱼】「放生要注意哪些」「小我私家放生仪轨及回向」,无锡供应一站式办事。消弭罪障的精确体式格局

知错改错是反悔最基础、最主要的前提（图片滥觞：大菩文化 影：妙雨）

我们会碰到许多不如意的事情，身体不健康，家庭不和睦，事情不顺利，这都是罪障使然。罪障包孕业障、懊恼障、所知障、习惯障等停滞。

净除罪障的方式有许多，十万八千秘诀全是净除业障的方式。如百字明、三聚经等。上师如意宝已经讲过，念金刚萨垛心咒四十万遍，统统业障都能清除。佛书里也是有那样的讲授，念108遍百字明，统统业障、罪障都能清除。

许多人听了这一些好事很欢欣，就持续地念……金刚萨垛心咒四十万遍念完了，百字明108遍念完了，但觉得业障还没有消弭，还会碰到许多不顺心、不如意的事情，就疑心三宝。

题目出在那里呢？发心没有到位，前提没有具足。念百字明要具足四种对治力，不然，业障不容易消弭的。四种对治力里最基础的两个对治力是厌患对治力和返回对治力，意义便是知错改错。

我们对制过的恶业，干过的恶事，要生起激烈的忏悔之心，犹如服毒药普通，晓得本身将近损失生命了，内心很怕惧，很忏悔：“我犯了戒律，制了恶业，摆脱的慧命就要损失了，我当初为何要那样干？”内心有无这类怕惧感？有无追悔莫及？如果有，叫知错。改错是发愿从今以后，纵逢命难还不犯这类毛病。有无那样的决计？

知错改错是后悔最基础、最主要的前提。有了这两个前提，具有了这两种好事，才可以发生真正的结果，才可以真正清除业障。

所依对治力便是具足菩提心、出离心，内心忆念佛陀、忆念金刚萨垛，有坚决的决定信念。假如没有，那末前提照旧不具有。现行对治力是根据仪轨如法观想修持。不管用什么方式忏罪，都要具有四种对治力才会有结果，才能把业障消弭，不然念一百各处藏经、念一千遍百字明，业障还不容易消弭的。

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