怎样放生鲤鱼郑州放生后还能吃放生过的【买鱼放生有什么讲究】



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慧净法师：有关放生的题目

放生的善行、效果是很好的，由于他发慈祥心，没有忍优胜劣败，没有谦让一只只活生生的性命就这样被宰割去了，发心是很好的。可是慈祥要有伶俐，要怎么了才可以到达真正的放生，这个是对照主要的，所以，正在作法上就必须思索。放生之前，最好我们先发食斋的愿，我们一天没有食斋，一天就有人家为我们而杀生，所以惟有真正食斋，才是真正放生，由于杀生有两种，有直接杀、有间接杀。纵然没有可以食斋，还该当吃三净肉，由于我们全是学佛门生。

普通的寺院都有按期的放生，也是有的是为了放生而放生，等于是在做那一种情势──按期的放生。人家晓得他是按期的放生，所以预先就往抓了，那他不按期放生还好，他就不往抓，按期放生他就特地往抓，原来这些生物在那里还活得好好的，由于您要放生，所以人家就把牠为抓来了。

所以，按期放生，若是那种精力不克不及保住的话，即是是流于一种情势了。也有您所放生的中央，若是不论是很恰当，那即是所放的不论是生，由于不久牠会顺应不良而逝世亡，而接着又污染环境。所以，对放生的作法，就要斟酌。他的效果如是见其生不忍见其逝世的话，那真的是学佛菩萨的心地，然则作法上老是要斟酌。与此同时，若是真正要放生的话，按期还能够，然则要默默地开展。有那一种心的话，最好是到市场或者是有杀生的中央，立刻就要被杀的，能够立刻给他买下来，由于如今就曾经救了一条活命，若是先让人家晓得，人家就会存心往抓了。所以，放生自己是很好的，然则在作法上就要有聪明。

那放生可推行不成推行呢?以我们的态度来说，是有推行价值的。由于，我们一定要救马上要被杀的众生，一只众生被杀，设想起来是异常的疼苦，活生生的被放进油锅热汤内里;假如以我们人来说，实正在难以忍受，手指头被针扎到，或被一滴热水烫到，就会很疼苦了，况且满身，那就是苦不成言。所以放生运动是能够发起的，然则，正在作法上尽可能到达没有副作用，让副作用减轻到最低。

谢天谢地救我们，还即是把我们放生到西方净国往，不但脱离六道，并且成了无量寿。我们还是要把牠放生，使牠原本要被杀的、夭折的命可以继承耽误。

我们是学本愿的，固然跟一样平常放生的仪规不一样，总之，便是为牠开示本愿的事理，然后为牠念经。

古代曾经有一匹马，这匹马死了以后，就托梦给他的主人，正在梦中这匹马是现还俗身，通知这个主人说：我由于正在生的时辰，接受您的疏导，领受弥陀救度，称念南无阿弥陀佛，而今曾经往生西方净国了，我而今来向您公告、谢谢。一匹马是牲口，牠还可以听懂人的话，可以往生西方净国。所以，我们假如放生的话，照样给他讲说本愿秘诀，然后就念经，让牠可以一进耳根永成道种。

世界最珍贵的便是性命，人间最悲凉的便是被杀，有一句话说得很好：「粒米必珍，福之本还」，便是说：纵然一粒小米还要珍爱，由于这是福报的起原。一样，「微物必惜，寿之源还」，意义便是说：纵然一只渺小的植物还要爱惜，由于这是寿的起原。固然我们是不向弥陀以外往求福求寿，福取寿都在谢天谢地的愿中，不外，这是我们一种惜福取慈祥的表露。

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