放生财富大增，闲话财富

一、华岩寺放生池旁边有卖鱼的吗1、在我们的生活中，财富是放不下的甜蜜负担。我们背着财富的重担，眉头紧锁，身心疲惫，所能品尝的也只是背篓中几颗干枯的果子。而财富似乎又有难以想象的魔力，让我们心甘情愿地把生命交到它的手中，任其侵占吞噬，直到生命旅程终止的那一刻，仍然带着迷惘的笑。2、现代社会是一个加速运转的齿轮，财富就是它不断运转的枢纽。我们每个人都盲目投入在追逐财富的旋涡中，努力构建心目中辉煌的财富金殿。接着把自己关在里面，陶醉于这种囚笼的生活，忘了身在何处，更不知将走向何方。3、在这种追逐财富的癫狂状态中，善良、正义、崇高似乎都成了奢侈的字眼。能够让人们大脑皮层兴奋起来的，只剩下电脑屏幕上不断增值的数字；只剩下汽车、洋房堆积起来的物质泡沫。在财富席卷一切的吞噬中，人性中一切曾经被认为是最美的东西被毫不犹豫地拿来和财富作了交换。每个人都以为交换到了自己所需要的东西，但占有的短暂兴奋之后，是漫无尽头的绝望和空虚。生命的力量是不可低估的，物质决不能抹煞人类追求崇高精神的本性，人活着也决不是仅仅因为财富。于是，人们渐渐从癫狂状态中清醒，开始重新思考生命的意义，重新审视财富的价值。4、创造财富只是一种生命的冲动，而我们却把自己创造出的第二性的东西，人为赋予了至高无上的意义，用来约束奴役自己的生命。从而堵塞生命之源，使生命变为一潭死水，丧失向上的创造力。生活失去了本应有的恬静和谐，每个人都在“一波未平一波又起”的追逐中疲于奔命。人类在穷困中被穷困压迫，只能充当生存的奴隶；但人类在富有中又转而被财富压迫，结果成为财富的奴隶，充当生活工具的工具。如今，人们对财富的追求就被这种欲望的惯性驱使，早已突破了温饱的界限，却还停不下茫然的脚步，仍然执迷于数量的积累，最终导致了价值的丧失，人性的堕落。5、“人类一思考，上帝就发笑”，人类绞尽脑汁思考的，只是怎样满足自己的欲望。而这种欲望是没有边际的，满足一个会出现另一个。于是，需要、满足、再需要、再满足......形成无止境的恶性循环。人们追求财富的脚步从未因一时满足而停止。不仅如此，还总是不知疲惫地对财富改头换面，重新包装，以保持对财富的恒久兴趣。似乎除了对财富的追求外，生命已空无一物，无所寄托。6、我们要找回生命失落的价值，就必须从对财富的执迷中退出来，找回生命中第一性的东西；就必须摆脱财富的奴役，把财富作为实现生命价值的手段，而不是生命的全部甚至终极目标，还生命以清净和自由。7、我见过一个人，参与助念12年了，有助念的他就去，12年前，他一无所有，12年以后，他当官了，脸上有一团紫气。有房有车，他还在助念，前天晚上12点他还出门去助念到凌晨三点。每次助念，他都非常高兴，大家因为他的兴高采烈，因为他的绝对信心而同样充满乐观，认为每一个助念的人都绝对往生。8、我没有改，而我的人生确实跌宕起伏，在多个城市曾经谋生奔波。并且我开车非常快，如出现血光之灾，非常正常。就在腊我想起那一撞就高兴，那天放生了，晚上又被撞了，我起来以后眼花，看不到撞我的车牌，又想，不去看了，这应该是佛菩萨安排的。9、所以想要善业力大、感果迅速，就必须每日策励精勤，常行善法，由少而多，自卑而高，德不积不崇，功不累不大。象农夫渴望秋天的丰收，而早出晚归，勤作不息，精心护理庄稼，同样，我们行善也应如是坚持不懈地积功累德。道家说：累积一千三百善，可成就天仙的果位;累积三百善，可成就地仙的果位。《太上感应篇》说：“吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之?”佛家讲以因地芬敷万行来庄严果地万德。这都是讲要得到果地的受用，必须要有善行的积累。如果每个人都能好善如好色一般，口诵心惟，持之以恒，串习不已，向上的善业力自然会越来越强，这样就有力量突破顽固的宿业障锢，从而升华自己的人生境界。10、宋镇江太守葛繁，每日行持几件善事，四十年坚持不废，有人请问，葛繁说：“我没有什么奇特之处，只是每日力行一两件利人的善事。”因指座间的踏子说：“比如此物放得不正，就会蹙人的脚，我就将它放正。如人口渴施予杯水，这都是利人的事。二、什么鱼能放生在水里1、我马上说：“不放了。”老板把毒蛇拿了回去。我一看老板拿了回去，迅速想到，他们要死了，他们多想被再拿回来呀，我安慰自己，放到深山吧，就不会威胁人了，况且毒蛇比较懒，不主动袭击人，加上这些毒蛇的毒性也不大，算了算了，就放这一次毒蛇吧，反正还没放过毒蛇呢。我让老板把那些毒蛇又拿回来了。开着摩托车放到了深山。2、发菩提心的人一定是上品的心想事成，就是想的同时，就已经缘现。3、虽然我不了解密宗，当时我对于密宗放生和重视发菩提心都很倾心向往。4、毕生放生------这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。5、佛知道众生业障大，要慢慢熏习。否则精进太过，反成退惰。6、时间长了每次放生后都随顺沾沾自喜的心态，甚至越来越傲慢的心态，看到不学佛不放生的人，心里就有一点瞧不起他们的味道。这是放生以后反而放出我慢。7、我放生发心最猛的是2006年，那年我生活状况比较惨，我用所有的钱和血泪去放生，感应到了发愿放生2000斤泥鳅以后，命运就马上转了，还没开始放就开始转了。而后当年发财，2007年又发财，到了现在，已经比较懒惰了，因为生活太优裕了，没有以前的悲壮了。8、念佛放生，即使你求的是世间小事情，也有出世间的效果，也有一天会发出大菩提心。就如同你吃了蘑菇，当时你不知道他还有防癌的效果，你仅仅是想吃他解决饥饿，但是他确实也起到防癌的效果了，如果你知道当然更好，你会有意的多吃，积极的多吃。有心力，有加持力。9、我们现在的回向，是口头回向，心要同时真诚的发出来，才是真的，发菩提心的人不需要回向，他念念都是为众生，虽然暂时可能他仅仅是救一小部分众生，仅仅是帮助几个人，但是他的心很圆满，能力所及，才仅仅帮助部分人，这样的人能力会快速提升，相信很快他就能帮助整个法界众生了。

10、圆满的自利就是利他，因为他人才是自己。

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