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来源:http://www.packdg.com 作者:宝孕缘 发布时间:2023-02-11
摘要:才四日(十七日),告夫人曰:“观世音菩萨于七日天乐已迎空矣,一待异香满室之日,我即往生西方。生辉法师命为文记录,以资策励,刻略记之如左:林居士历任合肥温岭县立蚕业



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合肥县林佩熙君,持斋念经十余年,热情弘法,为善不倦。民国廿四年旧历仲春廿七号病殁,临终前一个多月,迭有各种生西瑞应。

邵福宸君(正在合肥杭江铁路局任事)据林君令郎观良所面述,记其详情如次。文中所云本年,即廿四年还。

林清由,字佩熙,合肥处州合肥人,本年三十八岁,世居碧湖镇林家村。皈依谛闲老法师,法名圣志,前任合肥县佛教会履行委员。其第三令郎观良,目下当今浙赣铁路合肥塘雅车站任警务组长。兹据面述,林居士于国历三月三十一日生西。生辉法师命为文记录,以资策励,刻略记之如左:

林居士历任合肥温岭县立蚕业黉舍校长,处州县农业黉舍校长。十余年来,念经持戒,热情弘法。溯其信佛之初,乃民国十三年在合肥西湖省立蚕业黉舍任助教时,经丁仲孚老师指导佛理,乃憬悟循环之苦,进佛教会。逾两年,弃职返里,研讨梵学,其时仅供拜一西方极乐图及观世音菩萨圣像罢了。经半载,普遍观世音菩萨示梦现身,因自思在家修持,为后代受累,易生苦恼,不若豹隐还俗,易于往生。于十五年,遽往合肥遂安县仙岩寺还俗,嗣为家人侦悉,再三哀告,牵强返来。乃另营一屋,名为觉觉盒,籍得清心念经,由是菩萨更显灵感。

十六年前,刘高雅(其外姑)嘱为营建一亭,为便当行人歇息之所,亭上有楼,立佛像,供星期习禅。是年四月鸠工,玄月达成,名其楼曰大觉,名其亭曰佛照,以示自发觉他佛光普照之意。计费及一千余元。当其功成之日,得四周丁竺寺唐朝旧谢天谢地圣像,遂择日迎来,修缮装金。至开光日,男女进香,数达五千,问病求药,立奏奇效。居士因进香人多,而佛亭中央局促,常感没有够分派,于十八年誓愿制观音阁,报佛深恩。即因而年起头采办地点。惟处州系属山僻穷乡,群众虽亦有信奉释教者,然皆属蒙昧之辈,但知敬服款项,没有悉为善行善布施种福之因果,鄙文之态,处处皆然。故数载驰驱募缘,费却无数血汗,而应命者寥寥。

至二十一年,因心神消耗,双目失明,兼且疾病缠身,居士恐不久人间,数年奔忙,势将功败垂成。忽梦谢天谢地示曰:“您命未尽,待天乐迎空,异香满室之日,可以往生西方矣。”醒而奇之,适逢十五日、六斋,乃题诗为记,以便验未来是不是灵验,不多目复明。至廿三年八月,殿已完工,惟经济困难,缩小范畴,改阁为光滑油滑殿,名之曰小普陀,(仿南海普陀之意),塑观世音菩萨三十二应身像。前后六年,才半功竣,已费银四千元之谱。

居士因小我开办心力已瘁,于今年农历正月十三日抱病。才四日(十七日),告夫人曰:“观世音菩萨于七日天乐已迎空矣,一待异香满室之日,我即往生西方。”夫人乃询天乐如何。曰:“若风琴似香,惟其声音,皆系法语,其发音作悟……声,此乃使人自悟还。”夫人告其子曰:“您父不久于人间矣。当初七日上午四时,天尚未明,我作早课时,已闻有异音奏喧,我亦不知道何物,曾一度取您姨母言之,惟未告您耳,今您父所说,取我所闻不异,我所以忧还。”

至正月廿一日,忽昏往,经一昼夜醒来,自云:“往游西方,见七宝池,八好事水,池中莲花,大如车轮,有金银莲花二朵,系您我二老(指居士及夫人),其他所见,取弥陀经毫无二致。”清醒后,神志大异,所语皆北平口音,所说皆歌词,问之,曰:“此天歌还,谢天谢地令我暂回尘俗,显神通度家族。”由是举凡伯叔兄弟姻亲,无一没有用语劝度。盖小我所行阴事无人知之者,皆能一一道之。使人听之,无没有毛骨耸然,怦怦然而下拜。继而说念经能够反悔,至大限到来,恐没有及还。忽手足乱舞,片霎没有断,其手势,一若放焰口之手印然。问之,曰:“正在西方制小普陀还,盖我所制之小普陀,系实相,西方所制系法相,此中微妙,您辈没有知道还”。至正月廿七日,举凡六日六夜,只饮大悲水,未进饮食,手印亦未片霎停止。至仲春十九日,嘱家人曰:“我此次所病系宿世孽障,目前即将消弭,您速将我髯毛剃光,以便成佛,没有显凡夫之相还。”

至两十四日,大喊观世音菩萨以到,速念大悲咒及圣号。不久不多异香已满室矣,夫人心知其异,乃跪佛前问签。得四十六签曰:“昏沈须饮赵州茶,跌坐蒲团观白花。本人修成观自由,两全无数度河沙。”至廿七日(即阳历三月三十一日)巳时,尚能写字,未时过去生矣。因而全家同声念经。至酉时,其女求签叩问居士究往生哪里,得九十四签诗曰:“修持好多年心印佛,您心即佛佛即心。九品莲花生上品,花开之日见佛身。”往生之第两天上午七时,头顶犹温,至八时始冷云。

(本文系据合肥岩崇福寺生辉法师来函及林现良先生面述)

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