帮人放生好吗，妙祥法师：放生的好处，放生得生

一、多大的乌龟可以放生1、放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。2、有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀还有你这么一人听。人家说，不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(众人笑)一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的不救，所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。人生见一面就有三生的缘分，过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生，我说你们放生吧，全给做一做(仪规)，将来你们徒弟也多了，也好管理。你别像我不爱放生，徒弟呆几天烦了就走了，放生没放好。3、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。4、另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后，跟这些过去(不好)的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店(卖香)的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。5、放生非常好，放生使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。这故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。因为他有个善心。功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了，确实起到立竿见影的效果。
6、做梦梦死周公解梦第条.梦见跟死交谈扬名四海第二条.梦见跟已经死进餐寿第三条.梦见死抱怀或者呼喊死姓名久要离世第四条.梦见自参加葬礼凭吊或追思死者表示自怀孕或近亲孩第五条.梦见自死亡表示财产愈愈切顺利吉兆第六条.梦见某死亡若梦见着朋友死亡则财运第七条.梦见跟死说表示些愿望能够达进行事情功或讨论事情消息第八条.若梦死哭泣则表切顺利.愿望达第九条.梦见死进入家幸运至预兆第十条.梦且火葬表示期待事第十条.梦见自抱着尸体吉利财运：若尸体臭味则事业更繁荣若死尸蛆则利能发财第十二条.梦见自抱着骷髅表示受毁谤者或诈欺第十三条.梦见死棺木走表示久没联络朋友突访预兆第十四条.鳏夫梦见已故妻跟位受教养结婚自事业助手第十五条.寡妇梦见已故丈夫恪守贞节史册留名第十六条.若梦见亡友则表示物质发困难第十七条.梦见葬礼表示散尽钱财或破财(若梦见自死亡葬礼则吉利)第十八条.梦且火葬表示期待事第十九条.梦见自参加葬礼凭吊或追思死者表示自怀孕或近亲孩十梦见死解析现实灵异现象许并每都碰见梦几乎所都遇见死梦死代表着精神析派代表现中国家根据理情绪状况梦死进行类认死形状某种情绪表现形式白衣死：孤独缺乏命力【梦境】位男孩梦现站湖水露半身发白衣死位男孩富裕家庭家独管要父母都满足由于父母工作忙父母与情沟通机少外看应该幸福实际内极度痛苦渴望自父母关怀父母却用金钱代替情沟通说金钱能填补情缺失梦现站水白衣死【解梦】理咨询师蔡晨瑞遇案例我梦现白衣死形象特点发飘飘看起弱代表抑郁情绪白色象征纯洁高贵白色死结合起代表缺乏力量命力代表苍白力白衣象征着血液流干苍白血情象征情没变苍白梦种死往往单独现孤独抑郁本质特点孤独僵尸：情冷漠麻木【梦境】二漆岁男做咨询说自行放荡且经做噩梦梦见僵尸家境较家庭历高曾交友起初友错认找终情友付情金钱友通关系美留托朋友并自钱力让友实现梦想没想友半抛弃男情早期受关没受情挫折锻炼友手打击使世间看变化尤其异性异性态度始变像僵尸冷漠自看僵尸挫折使异性产攻击报复用攻击占平衡挫折【解梦】理咨询师何明华遇案例僵尸看没血像我说死实际精神已经变冷漠整已经麻木完全自内情封闭起世界没情反应机械种情极度压抑由于缺乏情变僵化失力淹死死：沉溺情自拔【梦境】刚刚北京外孩梦发死身边现要自挤压窒息种意象源自于孩母亲于远外放母亲刻刻都要电遥控解做谁起孩刻刻都觉母亲压迫于说母亲已经转化种控制给造精神压力痛苦给包围窒息使溺死窘息死觉【解梦】淹死死代表情于丰富形象特征湿淋淋面案例种淹死死表达种受情压迫表现淹死死像我说：既打骂用情折磨种淹死死表达情渴望与纠缠沉溺于情自拔淹死何明华认溺死往往情非缠绵能情死躲情世界能自拔凶恶死：压抑愤怒情绪【梦境】位四十岁性访者描述自童期父母关总父母严厉训斥使童非愉快经历家却自孩采取同教育式梦现张牙舞爪、面目凶恶死原直童遭遇耿耿于怀父母严厉待满形习父母待自式内直都存着父母种愤怒消极性情绪种消极情绪转化梦凶恶死【解梦】凶恶死代表压抑愤怒情绪愤怒情绪积压间久梦或意象现凶恶死表达梦者愤怒情绪接纳凶恶死往往着两鹰爪龇着牙眼冒凶光受挫折往往富攻击性理种攻击满足翅种式转换即梦见凶恶死吸血死：严重依赖理【梦境】某性二陆岁独处梦境现吸血死形象候由于家庭重男轻少父母关自我情没培养发展独立面向社管做任何事都依赖别同蚂蟥吸畜血情面依赖更强交男友真想自男友用绳拴起男友要身边各种式追踪男友信息嘴说关实际种吸附行极度情缺失依赖理【解梦】看见或梦见吸血死严重依赖理梦见种死觉缺少情候找自原通吸瑞情维持自力我看些性情别极其依赖整追踪男性电打停吸血死象征看见吸纳剥夺别情我看母亲孩情期控制其实孩种情剥削反母亲孩种依赖其梦死象征义：陆、骷髅死：骷髅死白衣死、僵尸极端表现情极度缺乏定极限变骷髅蔡晨瑞说骷髅象征死亡我死亡特别恐惧或者命力极弱候我能梦骷髅漆、饿死：梦见饿死吸毒者居饿死特点饥择食吸毒产平受兴奋快麻痹自逃避面自灵饥饿状态吧、吊死死：形象特征吐着舌梦见吊死死表明敢面自内阴暗东西更敢表达舌表示想说欲望想说其实我恐惧我害怕却敢说死：部代表理智胸部代表情胸部代表欲望代表理智与情隔离非厉害梦见死说明理智太强自情压抑太深压抑力量压抑阴暗面力量内阴暗面力量宣泄转化梦形式画皮死：种死看迷外表身体周围现龌龊东西比些黏糊糊东西种东西代表精液死内放荡象征性变态性理问题结语：善待死善待自我每都本能面都情缺失些问题主导问题候我造影响升较高程度才能形精神病症比抑郁症通科认识梦死种客观理解自内阴暗面达种充自知使自内状态更自、更健康我应该善待死善待死善待我自弗洛伊德理论梦见死何做梦见死梦呢著名理家弗洛伊德理角度给我展示何梦见死：问我梦见死事我说难用二句说清楚要看梦谁梦知道知道已死死并没固定意义或几固定意义梦见已故祖父应该问：我梦见祖父事我能讲与死亡关梦限于：梦见知名死梦作尸体现像或者梦见现实着死梦见自死梦知名死或者干脆说尸体往往代表已死亡事物所说死亡象征意义死亡真死亡例梦见走座山路两边都死理家析发现梦死代表自丧失机力梦见自认识死层意义即表示或所象征另失力变僵死梦见自死表示担自变僵死种关于死梦梦见变石像位二5岁姑娘梦见自做晚餐叫吃饭没答应自声音传像深逮洞穴声毛骨悚整屋空冲楼第间卧室看见两妹妹别僵坐两张床毫理焦中国呼唤走摇醒突发现两尊石像恐怖逃进母亲卧室母亲变石……逃向父亲屋……父亲石外虽犹死自行尸走肉自已经死自已再梦自死顺便说句死睡象征意义极其相似死我说安息吧说眠于都指死类似睡死与睡唯区别：死再醒睡再醒实际灵世界死定能复苏各民族神见复主题表示灵死复苏丧失机恢复我梦见妻死躺棺材满身裹满白布我悲伤拉着手哭突手变暖渐渐梦意思简单梦者发现妻失力机悲伤种情唤醒妻内沉睡——或说死亡使恢复力梦见死死象征着遗忘、消除、克服等等失恋梦见前男友梦见男友死并没任何事件让担事已经几没听消息死遗忘意思孩认自已经遗忘做梦前认识位男许梦昭示新情使旧情让位吧接受段间理咨询梦见俯身看死却发现自丑陋梦看理医看凶手杀死使痛苦发现杀死经番灵脱胎换骨更梦见死定坏事死美物或事物坏事死丑陋、陈旧、疑事梦相貌丑陋代表坏事物、邪恶、仇恨、愚蠢种种恶习相貌美代表事物弗洛伊德指梦见亲友死亡且梦悲痛往往幼希望亲友死亡愿望再现指幼希望自喜欢死童憎恨与共同享父母兄弟姐妹盼望死童或潜意识让别死并非罪让永远能已怨恨别梦见死亡别亲梦者梦刻意度表示悲痛否认梦见亲友死亡许表示种猜想已例某梦见爷爷死睡前收信说爷爷病自想纪病能死梦表示种担与猜测已梦白记忆晚延伸候白没办满足事情晚满足些梦境预测未梦境刚相反死亡家排斥事实死亡梦却相反都事情弗洛伊德曾谈梦例梦见梦者所喜死解析梦件痛问题能满意加解说原梦者间存着特别强烈矛盾情见形式起初着突却死接着梦境起使混淆我终于知道种死改变表示梦者冷漠冷漠真实种想已其功能使梦者否认强良自及矛盾情即说矛盾情梦表现梦见死亡代表着结束、转变与重梦死亡许惊吓或者怀疑梦情节否即真先别紧张由于死亡抗拒终站带给错综复杂情纠结所代表含意半藉由死亡觉提醒些事情梦死亡能能别死亡别想想看觉让想哪些事情何意义都让更清楚底逝梦自死亡让种同于现世超脱能用另种观点体验自许轮观念或宗教信仰让死亡言代表更接近神或反省刻能梦自死亡疲于应付现实希望切都结束让休息弗洛伊德认种梦乃梦者概念影像化梦者想：父亲着件事说呢要表达能让死者梦舞台重新登场譬说位由祖父笔遗产青遗产挥霍掉悔恨交加祖父梦着现向7、笔者曾遇到一位老者。老者六十多岁，家住TJ，是位退休老干部。这位老人家有些英武之气。但据他老伴说，从五十多岁就得上严重疾病，先是肾癌，再是甲状腺癌。肾癌的治疗结果是摘除了一肾，另外对病灶进行了放疗化疗处理，基本算控制了病情。但是甲状腺癌却是难治，至今没有一个好的治疗方法和治疗效果，只能每天吃药控制。患病十多年，辗转了TJ、BJ不知多少医院。公立的，私人的，中医、西医、苗医，不管什么最新最独特的疗法都尝试过，TJ的一个什么换血疗法也尝试过。这些方法作用都有，但是似乎都对病情改善不大。钱没少花，罪也没少遭，但是似乎百法无效，只能这么苟延残喘活着。幸好医疗费由医保承担，老伴照顾周到，儿子媳妇孙子们孝敬，所以老者的心情不算很糟糕。有时，还从病房里出来和大家伙聊聊。8、老人家其实很能聊。话匣子打开啦，那个滔滔不绝，其他人只有干听着的份。闲聊了几次，了解到这位老人家的一些情况。为了叙述方便，姑且称这位老人家为L吧。L非常孝顺，不仅对自己的父母照顾得很好，而且对岳父岳母也是尽心尽力。据他老伴讲，自己的老爸几次生病都是L出钱出力，照顾妥当。因此，老伴内心非常感谢L，L生病后主要是她悉心照顾。另外，L的岳父最后几年，瘫痪在床。正好L的大儿子退伍回来待业。L派遣大儿子照顾岳父三年之久，吃喝拉撒睡都一手包办，直到老岳父去世。真可谓是大孝子、大孝孙。L的大儿子伺候老外公去世后，便就业啦。现在是TJ政府部门的一个领导。L不仅自己孝顺，而且很有正义感。看到那些不孝顺的年青人。他总要说一说，劝一劝。笔者由于对母亲态度不好，就被L说过好几次。当时还略微有些不服气。哎，还是贡高我慢习气严重!现在想来，L真是良师益友啊!!!父母就是为人子女的大福田。不孝顺父母就是自损福田，自然身体健康、工作事业和子女方面都有大障碍。L说他在乡下当领导时，有一个乡里闻名的不孝子就被他整治了一番，从此不敢不孝顺自己的爹娘。L说，干了这件事后，自己不仅心中舒坦，而且对乡里不孝之宵小之辈也有了震慑作用，乡中里气都有了一些改观。9、L不仅孝顺，而且人也坚强大气。我们当时在使用一种中药敷药疗法，换药、敷药时是个铁汉都痛得嗷嗷叫。轮到他时，却是一声不吭。虽当领导干部多年，但也从不干亏心事。这么好的一个老者，怎么就得上了这些难缠的疾病呢?这个问题一直闷在我心里良久。终于有一次闲聊，似乎揭开了谜底的冰山一角。那次，L谈兴勃发，回忆起自己当兵时一些事情。L是侦察兵种，以团长级别退伍，就业地方。当兵时，L在内蒙古驻扎过一段时间，那时国家经济困难，当兵的有时需要自己去弄些野味打打牙祭。L休息的时候，就邀几个同伴，开着三轮摩托，架着机关枪，在草原上驰骋打猎。据L说，每次都收获丰丰，打了不少黄羊和兔子。然后拎到团里，大家打牙祭。当L眉飞色舞地说完这段热血往事，我的脑海中突然冒出一个声音：这就是他身患两癌的原因。这个声音的冒出把我吓了一跳。事后细思，这两者猎杀野兽和身患两癌，似乎冥冥中真有一种线索联系着。当时，我的心中也只是怀疑，并没有深思，也无法考证。如此，也就撂下了这桩事。但是，紧接着碰到的这位H老太的遭遇，却让我真正肯定这是一种异时而熟的果报。10、H老太快言快语，干活麻利，人也幽默勤快，是个他们村里公认的大好人和大能人。我见到她时，她正在介绍刺血拔罐的方法。她指着自己的缺盆穴位、太阳穴处、颈侧、头顶、颈椎两侧等多处痕迹，说道：“这里都可以拔罐。我这里都拔过罐。”我很惊异，说：“太阳穴也可以拔罐?”她说：“当然可以。我中风之后，就是靠自己拔罐治好的。你看，现在我恢复得多好呀!”说完，她还原地转圈起来。我们都笑啦!

二、广西哪个湖可以放生鱼1、和H老太接触越来越多，对她的了解也多起来。她既然就是传说中的胎里素，而且从出生到现在一直都吃素不吃荤。她的父亲可能较早去世(她的父亲她没有提到，这是笔者猜测)，母亲却是她奉养直至去世的。她是家里最小的孩子，上面还有两个哥哥两个姐姐。她说：“我年青时，又能干又漂亮，有许多人追求。但是，我说要带着老娘一起嫁，最后就嫁给了一个个子矮矮的，很不起眼的BJ周边村里的老头子。老娘一直到去世，哥哥姐姐们都不管，都是我一人奉养和发送。最后，这些人还说我把祖上传下来的文物古董都吞啦，要我交出来。真是活活气死人。现在，我都不和他们来往啦。幸好，我能挣钱。我本身在国营企业里上班，下班之后自己还做点小生意。每年有机会，还做专业群众演员到剧组去拍些戏，赚些外快，所以日子还过得不错。近几年，两个儿子日子都过得红火。我们村里拆迁后，分了几套房子。我是什么事都不操心啦!”我笑着说：“你老人家真有福气!”她突然严肃地说：“有施才有福啊!我们那个村是回民村，很多人都信ysl教。我虽然不信教，但是每年穆斯林的新年，都有许多人要去清真寺做礼拜。这些人都需要那种小圆帽和白色的围巾哈达。我每年都提前做许多这种东西，免费提供给需要的人。不是《古兰经》上说过，富人需拿出钱财的十分之一布施吗!”我心想，这位老太真是有智慧的人。2、BJ的冬天是寒冷的。一位年青人由于生活拮据，牛仔裤破了一个洞都没有换洗的。H老太看在眼里，记在心里。要了那位年青人的尺码后，第二天便给年青人带了一件厚厚的加毛新牛仔裤。3、这样一位老太太，单位里群众领导都夸奖她。家里儿子、儿媳都听她的话，老公也配合她，村里人人都说她好。你说，她是一个好人吗?当然是个好人啦!但是，晚年也没逃过中风的厄运!不是说，好人有好报吗?4、又是一次闲聊，彻底揭开了谜底。5、一次午间闲聊。不知怎么的，我谈起了我儿时的往事。我当时心情痛悔，语调低沉：“我非常后悔儿时对一些小动物昆虫做的残忍之事。残忍杀害了很多螃蟹，将它们的足和钳子拧下来，将眼睛挖出来，将壳活生生地翻出来，用火烧他们，用塑料袋子点燃后滴下来的滚油烫伤他们，用石头将它们砸成粉碎，还总计划着将螃蟹和春雷绑在一起，炸他们一个粉身碎骨，而这些极其残忍的刑罚只是为了图自己一乐。也用各种极刑杀死了很多蝗虫，用火烧他们，将他们的触须拔掉，用针戳瞎他们的眼睛，扯掉他们的翅膀和大腿、小腿和足，将产卵期的母蝗虫一脚踩死，踩出黄色的卵，然后用脚使劲捻一下，还美其名曰‘为民除害’。也残忍杀死过天牛、蚂蚁、青虫、蜗牛、蝌蚪、癞蛤蟆、蛇、蚕、知了等等昆虫。现在回想，手段真是太残忍啦，那个轻率破坏弱小生命，不将其他生灵的生命当一回事的杀心和愚痴之心必须要沉重忏悔。不仅要沉重忏悔，还要超度这些可怜的生灵，让他们有个好去处。”H老太静静地听我说着，听到最后，脸色已经起了变化。她说：“你说得对。我们要对它们负责，不能逃避责任。你说的这些话，让我想起了一些往事。我在单位上班的时候，是个搞宣传的政工干部。当时厂里领导为了改善伙食，养了一些兔子。每次杀兔子之前，都是我动手先弄死他们。我当时是拎着兔子，将他们的头重重地摔在地上。如果还不死，就用大帆皮鞋狠狠地踩兔子头。哎，虽然我不吃兔子肉，现在想起来，真不该，太残忍啦!!我马上要到寺庙去超度他们。”她的一番话让我暗暗佩服，这个人真是有悟性，正能量也足，一下子就领悟到啦!同时，纠结在我心中的疙瘩也豁然开朗。几十年年前摔兔子头，多年后中风;兔子头，摔兔子人的头;兔子头被重摔而死，摔兔子头的人脑袋里血管堵塞中风。天道好还，因果是如此精准。因果啊因果，你是如此真实不虚!6、朋友，你可能家业兴旺、儿女孝顺、夫妻和睦，社会尊敬，你可能是领导、同事、家人、朋友心中、口中称赞的好人。但无论如何，你都可能为你早年间无意识犯的一些过于残忍悖理的事情负责。这些事情由于在你的思想意识中是可行的，所以做过即忘。但若干年后，当你不再年富力强，不再阳气旺盛时，你就得买单啦!若无好的机缘，可能一辈子都不知道自己这样的好人为什么会这么被折磨，直至被折磨至死。所以，不仅要做普通社会标准的好人，还得做符合天道标准的好人。上天有好生之德!!!这样，才能真正善有善报!一切残忍悖理的事情，可都不能做!7、末法时代，世人善少恶多。绝大多数人都是现世报应，所以做人做事不可不慎!古人说“慎独”真是至理名言!8、谨以此文，作为笔者自己的训诫。9、若有众生从此文中受益，愿以此功德回向法界一切众生消除业障，尽得终天年，往生净土。愿以此文功德回向L和H老太及笔者累生累世冤亲债主菩萨、历代宗亲菩萨尽消除业障，离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛!10、作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。
今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：如果能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生就是非常殊胜的行善。每一个人从无始以来到现在，杀生的罪过无穷无尽。不要说无始以来，就是这一世，从出生到现在，杀生的罪过也有很多，足够将我们赶向地狱，放生就是最好的对治力。同时还要发心，从此以后，不故意去杀害众生，如果有这样的决心，杀生的罪过是一定能清净的，这毋庸置疑。如果不能这样下决心，也可以在生命里选择。譬如说从今天起，生生世世不杀蛇或不杀泥鳅，这样发誓再放生的话，就可以清净无始以来到现在我们杀蛇、杀泥鳅的罪过，但杀其他生命的罪过不能清净。
放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障去放生，虽然罪业可以清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力，还是发大乘的菩提心，全由自己选择。过去无量的佛陀，包括释迦牟尼佛，当初发菩提心的时候，发誓度化一切众生，一切众生成佛之后自己成佛。但我们尚未成佛之时，他们已经成佛了。这是什么原因呢？是不是释迦牟尼佛违背了自己的誓言？不是。佛的悲心广大，所以这样发愿。因为他的发愿非常伟大，非常殊胜，所以能很快成佛。而我们时时刻刻都在考虑一己私利，至今还在轮回里挣扎。所以，是否能够成佛，一切取决于自己的发心。
有些人认为，鱼市场的生命如恒河沙，我们买的只是其中小小的一部分，所以很失望。那么多鱼是买不完的，那么放生究竟有多大意义？想解救所有的生命，不要说我们，即使佛也无能为力。佛也只能度化有缘的众生，面对无缘的众生，佛也无可奈何。
放生也是这样，即使你富如帝释天，也买不完所有的生命。因为众生是无边无际的，佛度化众生也有鞭长莫及的时候，我们就更不用说了，所以，只有尽自己的能力去帮助众生。每一个参加放生的人，都能得到同样的善根，这在经书里有记载。譬如我们一百个人去杀一个人，这个罪过不是我们一百个人分，而是每一个人都有杀一个人的完整罪过。
行善也是这样。譬如说一百个人去放一条生命，每一个人都有放一条生命的功德，不是这一个功德一百个人分。我们现在已经放了将近两个亿的生命，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够清净我们所有的罪业。

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