我想加入放生群聊，放生的我

一、放生但是不懂念咒语有用吗1、我生活在一个很美的地方，四面有山，四周绕水。是的，那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方，当然不能浪费资源呀！所以，我们常常去放生。

参加放生，是在学佛后才开始的。

那是看莲池大师的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一位爱打猎的人，在山里射中一只小鹿，母鹿奋不顾身地冲到小鹿身边，为它舔伤痕，但是因为箭深伤重而死了，母鹿惨痛悲鸣，也死在当场。我当时是被这个故事震撼了！想起了自己以前的无知，伤害过数不清的生命。

是呀！谁不爱自己的父母、孩子？当父母出门我们都会惦记着，盼父母早回。同样是一个生命，仅仅因为身体形状不同，我们根本就不曾想过它们也同样有自己的亲人，有父母和孩子，它们也都会在家里盼着它们回家团圆呀！

莲池大师的话也让我如醍醐灌顶般的清凉，也感觉到自己以前的日子都是迷迷糊糊中度过的。是呀！生命是多么宝贵这句话常看到，也常听到，只是那时候都是狭义的理解，如今才知道，从万物来说，不仅仅是人类，凡是有生命的都是一样的！

以前到菜市场也没发觉有什么特别的感觉，见到杀鸡宰鸭的都觉得这是很正常。我所见的哪家不如此呢？第一次参加放生，和几位居士一起先到市场买鱼。看到或大或小的鱼是在盆里拼命挣扎，我仿佛听到一声声无助地哀求呼救的声音！摊主一刀刀地砍到鱼身上来，血水流了一地，第一次感到心里真不是滋味，想快些离开这个屠宰场！

我们买好鱼就匆匆赶到漓江边放生。原来放生还有仪轨呢！师兄说，放生的时候仪轨很重要。因为不念仪轨，我们救的只是它的生命；而仪轨里面有忏悔、皈依、发愿，还有佛号和咒语的加持，按照这个来进行放生，我们就的不仅是它的生命，还有它的慧命！所以仪轨是一定不能漏的！

放生的时候看着一条条鱼儿欢快游入江中，真是欢喜极了！在放生的时候我们怎么会升起这么大的欢喜心呢？是呀，人类都向往着自由，其他生命何尝不是？“众生原同一种性，只是业缘别形体。”在放生的一刹那，也是在放掉我们的烦恼，也是最能感悟到生命的可贵的！

从那以后我常去市场，慢慢的那个市场的卖鱼摊主都认识了。他们本性都是很好的，只是因为不懂因果而造作这么多杀业，像卖鱼的，他们的手天天泡在水里，完全变了样，看他们的手都觉得恐怖，真的很可怜的！想想自己没学佛之前不也是这样吗？杀过多少生命也数不清楚呢！他们都知道我们是买来放生的，价钱会算得便宜一些。而我每次都要求摊主能够随喜参加放生，哪怕是放一条小鱼都好！愿他们早日回心向善，早些改行，也借此，给他们也种下善根吧！

常放生，可以看到很多不可思议的情景。记得有一次是去木龙洞口的漓江边放生，那天有四百多条荷花鱼，放下去之后，几百条荷花鱼居然围成一个大圆圈，很整齐往右转了三圈才散去……

另一次是和几位师兄同去市场买鱼，居然买到一条七斤半的大斑鱼。这也是我们放过的最大的鱼啦！大家都很兴奋，还都跟它合影呢！那天虽然天气特别寒冷，岸边除了我们，一个人都没有。我和一位师兄在岸边唱着佛号，已放入水中的大斑鱼突然从水里跳了起来，溅起了很高的水花！然后摇摇尾巴往深处游去了……它好像是在感谢佛恩呢！

还有一次是跟随出家师父到离桂林市十公里的尧山顶放蛇。那天一共放了十八条大蛇，当师父念完仪轨，打开网兜的，十多条蛇如箭般“嗖”就往草丛里钻去啦！只有一条最大的，在我们每个人脚下慢慢滑过，就像在感谢我们每个人！看到这一幕，你还不相信生命都是一样的吗？它们被放生了同样欢喜，知道感恩；被杀的时候，同样都会害怕，都会痛啊！我们的手指被割破一个小口子都会疼上几天，更何况它们要经受的是整个的分割啊！

一位在桂林常放生的法师曾对我开示说：放生也是在修法，但是看各人的发心。如果是为了求现世的健康长寿，或者是为了后世能得到人天的果报，如不堕三恶道等，为了这些而放生的话，就成了世间法；

如果是为了自己一个人从轮回中得到解脱而放生，那放生就成了出世间的小乘法；

如果是为了拔济一切众生而发誓成佛，为了究竟成佛而放生，那放生就是在修大乘的出世间法。

每次放生，都满怀着感恩之心。感谢佛恩，还有感谢这些被解救的众生，是它们在成就着我们往菩提路上前进的步伐！《普贤行愿品》上说“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”

戒杀、放生，都是在培养我们的慈悲心，愿所有人能够戒杀，加入放生的行列，更愿所有人能早日素食，因为，素食是更彻底的放生！让我们这个娑婆世界转为人间净土吧！2、今天有个小道友，劳动的，她突然间看到我，看看左右没有人，她才问我几句话，不然她不敢问。3、她看没有人了，她问我，她说：老法师啊！我想修禅怎么入定啊？4、她吓了一跳，她说：我在这劳动怎么入定呢？5、我说：心啊！你观想，心不二用。劳动，你住在劳动上，这叫禅定啊！这叫善用其心。你干什么事情，就住在什么事上，这个就是真如。6、但是这个义理呀！一时你还转不过来。什么叫定？什么叫三昧？就是你全心全意，把这个心哪！心无二用，不要干这个事想那个事，干那个事想那个事，永远成就不了的，拜佛想参禅，参禅又去想念经，这是不行的。制心一处能离诸垢，这才叫清净意。意清净就是没有杂念，那叫意清净。7、这是一念，连一念也不生。当你作这一个事情，作成熟了，到了无功用道。无功用道自然而成的，不假功用，到无功用道的时候，那就叫清净意。8、我们是因为什么呢？分别心，不能够把你心哪，制心一处，你不能制心一处，你干这个事想那个事，就是思想的很复杂，这叫意不清净。心在颠倒，意不清净。9、没有杂念的，清净一念，乃至于最后，连这一念都没有了，这叫作无所作，这叫无相法。10、没有能作的我，也没有所作的事，全是一真法界，就是真如。你在平常的时候生活当中，随时这样体会，不是另外离开你现在所作的，另外有一个什么清净法，另外还有个真如，那就麻烦了，那没有的。二、武汉冬天放生的公园有哪些1、陈光标，江苏黄埔投资(集团)有限公司老总，2008年CCTV年度经济人物，近10年，陈光标的各类慈善捐款累计高达13亿元!在2008年中国慈善排行榜颁奖晚会上，他以8亿慈善捐款荣膺“中国首善”称号!2、四川汶川发生大地震后，他带领公司60多台大型工程机械，组成了我国第一只民间救援队伍，深入一线救人无数，其反应速度之快令军事专家都无比惊讶!经仔细了解，他竟然是长年放生者!他说：“当年生意刚起步时，我曾经拿出几十万元放生，放生之后，就赚了几百万。在菜市场只要见到青蛙、乌龟我就要买来放生，我放生到玄武湖里的青蛙、乌龟等大概要按吨计了!”3、集团办公室一位工作人员还记得，2004年的一天，已是大富豪的陈光标去菜市场买菜，发现有人在兜售两大四小共6只乌龟，素有悲悯之心的陈光标毫不犹豫地高价买下，然后亲手将其中4只小乌龟放生，剩下的两只，他亲自照顾，直到乌龟生出蛋来。“一次买菜居然变成了一次放生善行，这就是我们老总的性格。”集团办公室秘书说，“在陈总的眼里，慈善才是最重要的事!我们坚持每年将企业利润的30%捐赠慈善事业，而目前公司资产已达几十个亿!”4、我们平时修行佛法的时候要认真，而参加放生的时候我们要心存善念，因为这是一件功德无量的事情。5、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!6、放生就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。7、放生就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!8、放生就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。9、放生就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”10、水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之!

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