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学禅，由用饭起头

学禅的民风越来越盛，普通多由默坐入手，求能久坐，自然也是有很多人乞求获得神灵传染感动，不外那样大概离禅越来越远。禅无处不在，学禅就由用饭开端吧！

小时候听到卖冰棒的叮当声远远传来，心头就一阵清冷，买一枝冰棒坐在土地公庙后的榕树下，一口一口享用冰的清冷，那一刻，眼中、口中、心中只有冰的鲜味。

长大今后，交游于饭桌酬酢间，嘴里嚼的是珍羞美味，心中千般思考、千般计算，饭桌上多胡言乱语。有时分边看电视边用饭，有时分边翻材料边用饭，忙得不得了，那样吃下去的不过是一碗懊恼、一碗事情，以致和着泪水吃下一碗无聊的连续剧。良多时分我们全是如斯食不甘味地用餐。

那末应当怎样吃呢？禅宗说“用饭时用饭”，我而今坐正在餐桌前就为了用饭，还只会用饭，放下事情没有要为任何事懊恼，就像小时辰吃冰棒一样，坐没有窥堂地吃。端起饭时手感知到碗的温热，夹菜时分明晓得手的举措，品味时晓得牙齿高低咬合的举措，吞咽时晓得食品的味道。关于食品，没有分利害，晓得自身肚子接受温饱的觉得。就这样，正在用餐的时辰造就觉性，下桌后再带着觉性回到日常生活中。

觉性以外，还能够造就慧观。端起一碗饭，闻到米香，想到米的发展是颠末阳光、大地、雨露的润泽，颠末农民的心血来耕作，心想“我是何等荣幸能够捧着这碗饭，正在我吃这碗饭时，天天有四万儿童死于饥饿”，如许您会以戴德的心顾惜这碗饭。

吃饭时要安住当下，幸免发言，觉照举措，慢慢地吃，夹菜时乃至能够轻声默念一声菜名，目标在于提示本人回到当下，别又给懊恼拉走了。

一样平常寺院“审问”时规定食存五观，便是吃饭时要如法如仪，心存戴德，没有贪没有馋，合时适当，免得障道。如果能念念明白地吃，自然能够到达五观的规定，没有单没有容易暴饮暴食，还能够借此慧观长养慈悲心。

华严经•净行品中说：“若饭食时，当愿众生，甘露满意。饭食以讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。”用饭的时辰若是还能观照众生悲苦，叫醒菩提心，并愿众生都能获得法味，如斯用饭就更有禅味了。

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