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来源:http://www.packdg.com 作者:宝孕缘 发布时间:2023-05-08
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弘化2012年第1期(总第71期)悟道与树

成就佛道离不开众生。殊不知,树木花草在佛的世界里同样也是不可或缺的元素。

放生螃蟹的功德利益


十住毗婆沙论列出了七佛都在树下成就:毗婆尸佛是无忧树、尸弃佛是棻他利树、毗婆佛是娑罗树、迦求村佛是尸利娑树、迦那含佛是优昙婆罗树、迦叶佛是尸拘楼树、释迦牟尼佛是阿说他树(即菩提树)、将来成道的弥勒佛是那伽树(龙华树)。

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水土、植物等器世间是有情的依报,是有情心识的共业所感,会受心识力量的影响,但它们并非有心识。如佛为首迦长者说业报差别经说:“以贪业故,感生外报,令诸苗稼子实微细。……以瞋业故,感生外报,令诸树木果实苦涩。……以邪见业故,感生外报,苗稼不实,收获鲜少。”

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因此,陪伴佛悟道的树,也是帮助成就正果的有情依报。比如菩提树被称为“不起树王”。释迦牟尼佛说华严经,是在菩提树下坐着说的,他没有起来到别的地方去,就在那里坐着说,这叫不起树王。这个“树”就是菩提树,为什么叫树王呢?因为这菩提树比其他的树都高,它的根也扎得深,枝叶也茂盛,所以叫树王──就是树中之王。这“不起树王”,也就是所谓的菩提道场。

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释迦牟尼佛一生与树因缘甚深:无忧树下出生;阎浮提树是佛陀还是太子时,经常打坐的地方,而树荫竟也成了佛陀形影不离的朋友;六年苦行后,用吉祥草铺垫的金刚宝座和菩提树见证了太子成佛的壮举;成道后,本想入灭的佛陀,因为在尼拘律树下接受梵天的劝请,而开始了四十九年的弘法;两个最重要的弘法地点:竹林精舍和祇园精舍,更是与植物息息相关。竹林精舍自然因植满竹子而得名,祇园精舍原本是祇陀太子的园林;佛陀最后入灭也选择了娑罗树下。佛陀每次讲法更是天雨各种鲜花珍宝。

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可知,对万物施予慈悲与爱护,才可感得万物的遮护与随顺。在此,通过转内境而改变外境(依报)与利用外境来成就无上菩提,是一而二二而一的关系。所谓“有情无情同圆种智”,“正报与依报不能分开,依正不二”。


如今人类对地球植被的大肆破坏,以及设法通过治外境而使心安定的思路,着实令人后怕。

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