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南宁锦鲤能否放生(南宁本命年生日什么时辰放生好)

来源:http://www.packdg.com 作者:宝孕缘 发布时间:2023-05-06
摘要:【南宁锦鲤能否放生】「野鸡放生到哪里」「佛门放生是什么意思」「本命年生日什么时辰放生好」,南宁锦鲤能否放生莫易信有学僧请示慧忠国师道:“古德云:“青青翠竹尽是法身



【南宁锦鲤能否放生】「野鸡放生到哪里」「佛门放生是什么意思」「本命年生日什么时辰放生好」,南宁锦鲤能否放生

莫易信

有学僧请示慧忠国师道:“古德云:“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?”

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慧忠国师回答道:“此是文殊普贤等之境界,非诸凡夫小乘们所能信受,故华严经云:佛身充满法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。翠竹既不出于法界,岂非法身?又般若经云:色无边,故般若亦无边,黄花既不越于色,岂非般若?故经本不定法,法本无多子。”

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学僧听后,仍不明白,再问道:

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“此中消息,信者为是?不信者为是?”

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慧忠国师提示更高的意境,答道:

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“信者为俗谛,不信者为真谛。”

学僧大惊道:


“不信者讥为邪见,禅师怎可说为真谛?”


“不信者自不信,真谛自真谛。因其真谛,故凡夫斥为邪见。邪见者,何能语真谛?”慧忠国师作了总结。


学僧方悟究竟真理,不易信也。


佛陀初证悟,即慨叹所悟与众生相违,众生认为欲乐为真,佛陀则认为欲乐为假;众生认为佛性真如为无,佛陀则认为是有。故世间之法,莫以信与不信为准,莫不以说好说坏为准,实则是佛道的归于佛道,邪见的归于邪见。

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