放生后如何回向亡人灵堂，地藏经如何回向给去世亲人

我也是经常念地藏经，给你一个简单的回向文格式：

南无大慈大悲十轮拔苦本尊地藏王菩萨

南无法

南无僧

南无冥阳救苦地藏王菩萨

常忏悔弟子***，愿以此所颂《地藏菩萨本原经》之功德回向给我的爷爷奶奶和爸爸们，

祈求大愿地藏王菩萨现不可思议大威神力超拔他们，令他们业障永除，离苦得乐，往生西方净土。

南无大愿地藏王菩萨！

可以一起回向，这是我回忆出来的，希望帮助到你。

对于信佛者来说，每当在念佛、念经、念咒（念诸佛菩萨圣号、念佛经、念佛咒）之后，一般都要把自已的善德和所念佛、念经、念咒的功德回向给自已的家人、已故的亲人或冤家债主和法界的众生们，使他们能够得到更多的真实利益。念佛回向，其实就是把自已所修的福报、功德分给法界的众生一同来分享。

念佛回向，在每当在念诵完毕之后，念一遍“回向偈”或“回向文”，把自已学佛善根功德、念佛的功德和佛菩萨的加持力回向（向转）给广大众生，不但能使更多的众生受益，而且还会对本人念佛功德和福慧带来更多的利益。若达到以菩提心念佛回向，那对于本人来说念佛功德就更大了，更无量了。

念佛回向，一般是指将自已念佛的所有功德回向给已故亲人，冤亲债主或其他众生等。回向在梵语里指向他人表达，又作回向、转向、施向，即是以念佛者所修功德，“回”转归“向”法界的众生。

一、回向种类

1、三种回向：有关回向之说很多，按照《大乘义章》云，回向有三种：回向不同，一门说三。下面将三种回向，都是上等回向简介如下：

（1）一菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提的一切种德；

（2）二众生回向：念众生故，回己所修一切善法，愿以与他；

（3）三实际回向：以己之善根回求平等如实法性。

2、三种回向意义

（1）菩提回向——是缘佛果而回向。

（2）众生回向——是缘众生离苦得乐而回向。

（3）实际回向——是缘真如而回向。

二、回向对象

1、回向众生：回向给一切众生，指针对不同的对象而言，如回向给已故亲人、他人 、冤亲债主、或者其它众生等。

2、回向针对性：回向要有针对性，至于作什么大回向、小回向？以什么形式？或先后什么顺序？取决于自已的想法，给给谁作回向？想达到什么目的？故回向针对性选择很重要。

三、回向利益

回向在佛法里非常重视，是非常重要的一种修行方法。每当念诵完佛经后，都要以自己所修的功德回转给众生。

要知道把自已所学的一切善根福德、功德回向给众生，就是用自己学佛的善根，学佛的心灯点亮蜡烛，照亮众生黑暗的前程，等于是一种施舍和布施，自利利他，自觉觉他。

回向是自已为别人作善事，作功德的大事，而自已也增加了无量功德，也是为自已修福德资粮。回向对自已、对众生都有无穷的利益，回向愈多，自身的功德积累会越来越多，所以回向是学佛修行的一种法门。

关于念经回向？净空老法师开示过：大意是念经利益好比七分，亲人们只得到一分的利益，而念经者能得到六分利益。所以说念经回向给亲人或冤家债主的时候，一定要多念几遍，多作几次回向，使亲人们或冤家债主们能够得到更多的利益，就是这个意思。

回向，以清净心印持回向最为关健。要以心诚，以恭敬心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的，众生都会受益的。

四、如何回向

下面谈点个人简单易行的回向方法，用这种方法作回向意义大，作用也非同寻常。

1、回向针对性：回向应采取针对性，给谁回向？对象是谁？想达到什么目的？对象要清楚，针对性要强，才能起到良好的作用。

例1：至于您替别人给冤家债主作回向，要想达到效果？应多念地藏经效果更好，但并不能完全解冤仇。因为你是替代别人作回向，只是中间调解人。如何作回向呢？？？一定要发大愿、诚恳忏悔，要告诉人家每天都要为它念经，而且每天、每次要为它们念地藏经多少遍？要在多长时间读多少经，是为它们超度而诵经的，超度期限多长，要超度到哪里去？使它们深受感动，使它们得到真实利益，才能够解冤释结！

例2：换个方式念佛经，(1)首先，要对冤家债主劝导释仇工作;（2）为冤家债主皈依；（3）为其念大悲咒三遍，然后为冤家债主超度；诵往生咒二十一遍为其超度；（4）与其对话，让其破迷离雾，离苦得乐，把其送到那那寺庙修行或超度到西方极乐世界都行？（5）诵经超度结束后，恭敬念南无阿弥佗佛三遍！

若单纯的为冤家债主作回向，如念地藏经给冤亲债主作回向，这种方式不见得合适？因为每个人的冤亲债主多，你把它们都超来了，可它们未得到真实的大利益，如果不走你怎么办？我认为恐怕有些非常的不合适了。建议可以用往生咒来超度它们，也等同是给它们最大的回向，而且往生咒也等同回向文了，此法灵验！

还有回向时应注意的问题？一般认为只要用心，多部经一起回向没有什么不可。但每部经意不同？回向内容不同？针对回向者不同（或多个回向者）？最好不要多部经一起诵读来作回向。

若用几部经作回向，而且每部经的回向主次也不同，故每次宜分开念与回向。这里强调一下，不是多念几部经就行了，还要有真心和真功夫，亲人才会得到真实利益，否则怎么超度亲人呢？

还有念经部数（种类）不讲究多，或越多越好，不完全是。关健每部经文要有其针对性，要讲究念的遍数，回向次数。念经心诚、心静也非常的重要，因为念经者可得到佛菩萨的最大加持力量，那效果才更灵验。

2、发大愿力：虽然自己的功德有限，但要把自已过去所累积的全部功德回向给某个众生，由我来解除他们的痛苦而离苦得乐，信心要强，发大愿力显得非常的重要。

3、发清净心：如果自己发清净心、发菩提心，不但自已的感应大，所起的作用也非常之大。

4、恭请上师三宝：心里观想，心中默念，依靠上师和三宝的加持威力，回向给众生。如果这样回向，感应的力量才非常大，所起的作用和功德也大，众生才得到真实的利益，无量的众生肯定能得到真实利益，这就是上师和佛菩萨的加持威力。

五、应注意的地方

1、在念完每遍佛经后，都要念一遍“回向偈”或“回向文”。每句字数相等的叫“回向偈”，而句子长短不一的，叫“回向文”。回向偈”和“回向文”有多种，可任选适合自己的一种即可。

　　2、在念佛、念经超度幽冥界的众生或冤亲债主时，最好念诵《地藏经》，并选择专用的回向文，可以起到很好的灵验作用。对于法界众生，可念诵《金刚经》。如果许愿自己的父母身体疾病早日痊愈康复时，不需要回向偈，只要向佛菩萨表达清楚的用意即可。只要你心诚，佛菩萨都会感应的。

念完佛号之后，再念：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。愿所有功德全部回向给家人”即可。

回向

佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。

南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尴尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”

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