打完胎放生是放什么好，妙祥法师：放生有什么好处

一、合肥那里合适放生乌龟

1、

这个确实是有的，由于佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。

2、（编者注：《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”）放生得生，您放他人生，他人就放您的生；您救别性命，他人还救您的命。常行放生是常住之法，您经常放生就得长命，正在人间就立得住。有的人随处都有善缘，就由于他宿世放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀也有您这么一人听。人家说，并没有是我来听，由于您坐那板凳是我们家的，我等着拿回往。（世人笑）一个人都没有，并没有是讲得欠好，反而是宿世和众生没有结下这个善缘。什么善缘？该救的没有救，所以您到时候讲法还没有人听。听法里有许多的人，绝多数齐是宿世的善人缘，没有这个因果他没有来听法，您叫他来，他还来没有了。人生见一面就有三生的缘分，过往、现正在、未来。我们常行放生，我看人人没有少人要放生，都想自身未来有许多的门徒，我看多是有这类设法主意吧。要多放生。我们这里的师父还都爱放生，我说您们放生吧，齐为干一干（仪规），未来您们门徒还多了，还好经管。您别像我没有爱放生，门徒呆几天烦了就走了，放生没放好。放生的优点，能够淘汰疾病，能培育我们的慈善心。许多人有庞大疾病，经由过程放生即刻就好转了。本来本溪有一个向导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士往问我，说您看，他得白血病怎样办？用什么方法？我说您放生。恰好他上天津，那天把天津一切海里的物齐都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。过了多是两三个月吧，此人出院了，到现正在还担当向导工作，病好了，本来已（被大夫）判处死刑了。所以放生我们能得康健。别的放生能得慈善，诚恳放生就有个慈善心，消灾免难的，慈善即如来嘛。您好比说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车没有断地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排正在黑社会七号人物。他自打放生、学佛今后，跟这一些过往（欠好）的同伙就没有能晤面，一晤面就头痛，头痛受没有了，必须得即刻分开，分开今后头就没有痛了。末了他痛快只会打打德律风，就没有能晤面，一持续快要三年多的时候，没有和他同伙往交游。厥后他同伙就犯错误为抓起来了，以为他是“智囊”，把他排正在七号人物。末了经由过程调查一看，什么事和他都没有联络，末了就被释放了，安然地回到家里。这例子就阐明，他放生今后，避免了许多的劫难。如果经常（和欠好的同伙）正在一起，您说还说没有清。再到场那边，肯定是逃没有出这个牢狱之灾，所以放生很好。也有一次，他来我们寺院，就正在现正在弥勒佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店（卖香）的人就说：哎，您那车轱轳怎样掉了。他那车齐是好车，一看这车轱轳已脱离了，掉了。这个为他吓坏了，假如这个车继承开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大劫难。所以他对放生坚信没有疑，现正在还放生。放生很好，放生使我们的恶缘变成顺缘，好比孩子有的进修欠好，或有的来索债的，经由过程放生能够消除仇恨。别的放生使我们延寿。看过许多从前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，如许为放了，人家保他往升学。这故事太多了，经由过程放生有许多的感到。经由过程这个，原本没有应该考上学的，末了考上了。由于他有个善心。功名的题目，第一是德，第两才是学问，培育德对我们来说太重要了，的确起到行之有效的结果。妙祥僧人两〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示

3、

有缘获得高僧的辅导，正在迩来几年的临床医治中，我碰到许多疾病缠身，让许多大夫走投无路的求助紧急病人，我除对症用药外，还叫其家族速去为病人大批放生和不必要杀生，成果许多病人奇观康复，令我欣喜和骇怪。本来，古贤早有开示，惋惜医学界不予一定，许多的医师还不明就里而视为科学，却不知，这里面有很深的原理!

4、就正在我们生正在世的都会，天天，正在无数的饭馆和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，品味着各色各样的植物：水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……若是由高空俯瞰，很多都会沉浸正在“吃”的狂迷中，夜以继日的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，何等恶心。万物之灵的人类，真的比植物加倍暴虐取非理性!

5、保持我们性命的安康和养分，只需要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类性命，来知足自身的口腹之欲。吃了这一些，人不容易变得更聪慧，还不容易变得更强健，长命;人们吃了这一些，只是为了“消耗”而不论是为了果腹，为吃而吃，为了夸耀而吃，将自身的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上。君不见还许是好吃，虽然当代医疗技能正在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“雷霆万钧”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲痛!

6、如果能注意到人类在这里方面的罪戾，您就会逐渐有所醒悟和检查：家畜植物亦是有灵性有灵魂的性命，人类为何要“倚强凌弱”呢?岂非它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于本人的自然生活纪律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

7、我们放生的植物越多，他们给您收回好心的磁场就越多，那末您的命运就越好。由家畜植物在被宰杀时的各种痛苦挣扎惨状中，已足以证明它们的魂灵对人类的痛恨，亦足以证明人类的暴虐!它就会为杀它的人收回歹意的磁场。人们就会是以而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

8、实际，家畜植物和人类一样，举例来说，如果有一种植物的神通力比人类还大，他们随意率性抢劫您的怙恃、小孩等亲人果腹了，您必定还会想报仇!又如您擅自往爬山，若没有警惕由山顶跌落悬挂在千米绝壁中的一棵树枝上，呼天没有灵，叫地没有应，一只大山猴跳过来慈善的把您奋力的背到山顶，您敢说今生没有感谢感动山猴的救命之恩?所以，人能使家畜植物起死回生，赐与它们一条自然生活的活路，它们的心里将会布满最大的感谢感动，它就会为放它的人收回好心的磁场，这人就会因此而化解灾运，甚至有好运气功德发作。

9、放生没有仅是为植物转危为安的时机，正在冥冥中还为本身本身支配了一条“化险为夷”之路。正在消罪解孽和积善种福层面来讲，其无形的功果更是没有可估量的，特别关于得了顽病怪疾而求寿求康健之人士来讲，“放生”就更为重要了。若与此同时能保证没有杀生,感到的速度还更快。

10、当我们把心爱的小田鸡、水鱼、小鸟吃完之际，末了剩下的便是吃我们本人的性命。想起许多年前，正在乡间的水池、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，目前，他们险些绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会正在暗杀母亲的罪恶中幸免于难。”

两、梦见捡到一条鱼放生了

1、一个人若是真的想要求得福寿，必然要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人若是戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们起劲互相告知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信赖，一部分的人不敢信赖，真正可以服从我们的奉劝进而传染感动他们不杀生食斋的人还只是寥寥无几。

2、有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，可是同样是人还是有不一样的命运。可是有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀报告我们，统统性命全是有感觉的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的局限。

3、正在释教的教义内里，皆告知我们不必要残杀性命。

4、没有为何！鱼，没有是天生为人家吃、为人家拿来钓的。所以列位您没有喜欢放生没有要紧，没有要阻挡放生、没有要阻挡人家救性命。身临其境，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；身临其境，它也有感触感染、它也是做过人家的怙恃，它也没有想要它的小孩被屠戮。在场诸位，若是您的儿子被挟持了，要挟您拿出一百万。

5、所以为何要放生？便是由于慈祥心要救统统的性命！可是慈祥要有聪慧，您不可以随便放、不容易伤害到生态、不容易毁坏到别的的植物的生活，我们才放。您把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃田鸡、吃小植物。那样不可的！您本日买了一只穿山甲，您把它随便放生，它去吃良多蚂蚁。那样不可的！所以护生协会正在做的统统放生，这一些皆细心的考量能够去做。我们放生所获得正在释教内里，统统皆有好事的。积善之家，必有余庆、天道好还。我们还要把这一些放生的好事，回向为我们国度的政府官员、黉舍教师乃至列位。

6、我们的目标是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的布施心，至于被放的众生，还是有它们本身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有居心让它们重遭坎阱而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们还能今后离开异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能经心而为，尽力去做就好。

7、放生是好事最大的有为善法

8、现正在是五浊恶世，常人福报浅陋、业障极重繁重，比方身体多病、寿命急促、灾害许多，修持佛法有相称的艰巨，有无一种要领脱节这类窘境？有！那是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生。龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。”躲地的根桑曲扎巨匠还开示说：“该当断除杀生，救护放生，正在统统身语的善法中，放生的好事最大。”净土宗九祖藕益巨匠说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成与人为善的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄重的净土，最好的举措莫过放生。

9、《金灼烁经》傍边有那样一则公案，正在宝积如来出生避世的时间，事先释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群，以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了报酬恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。

10、本日人们都在探求护卫自身的要领，尤其在那样一个动荡没有安的时期，常常都有大概蒙受天下大乱，比方空难、车祸、流行症、水火劫难、暴力打击、战斗，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。如何才能使性命具有保障呢？便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使自身处在善法灼烁的护佑傍边，自然阔别横祸劫难，《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放生建福…令度苦厄，没有遭众难。

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