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胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟，辄嗔目狂吼，奔突欲噬，见别人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送梵宇为长生猪。后再会之，弭耳昵就，非复曩态矣。

尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥；岂伊本驯良？道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契；共保金石心，无为多畏忌。”可为此事作解还。

【译文】

御史胡牧亭说：他故乡有些人养了一头猪。这头猪只要一见到邻人的老头儿，就瞪起眼睛狂吼，并无法无天地追来要咬他。但见到他人却不会那样。那老头儿起先十分恼怒，想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他溘然觉悟，心想：“这或许便是佛经上所说宿世结下的仇恨吧？然人间上没有不成解的仇恨！”因而，他就以高价把它买来，送进寺院作为长生猪喂养。尔后这头猪再会到老头儿，便俯首戢耳很亲昵地接近他，再也不像畴前所见那副凶狠的模样了。

我曾看过孙重画的一幅伏虎应真图。图上也有巴蜀西部人李衍题的词。其粗心说，道行广阔的人骑着猛虎，好像驾驭良马普通。岂是它正本便是驯良的，反而是道力化解了它的凶性。由此可知天地之间，统统有情都可以成为契友，希望众生能至诚相处，不必要相互畏忌而成敌对。

我想，这段题词恰好能够作为胡御史所讲这个故事的旁证。

一、顶礼南无本师释迦牟尼佛！顶礼南无阿弥陀佛！

门生：（某某）全家、同心专心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。

南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。

南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆懊悔

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆后悔

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆懊悔

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生同名妙音居士

两、（放生）

放生过程中同声念：南无阿弥陀佛（数遍）

三、回向：

放生好事殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉湎诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

愿以此好事，庄重佛净土，上报四重恩，下济三途苦，

如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！

愿以此好事，回向病人（某某）消弭宿现业，消灾免难，降低病苦（或耽误寿命）、身体健康、好好念经、正念现前，永离六道，得生净土。

愿以此好事，回向为全部出资，着力，随喜放生的（某某、某某全家），发起者（某某），愿消弭全部违缘业障，早日圆满福慧资粮，得生净土，早成佛道。

愿以此好事回向为我们历代祖先，七世怙恃，曩昔所杀物命，打胎宝宝，统统冤亲借主，永离三涂，得生净土。

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