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般若空性便是“统统万法皆不存在”吗？导读：般若空性便是“统统万法皆不存在”吗？问：般若空性便是“统统万法皆不存在”吗？索达吉堪布答：两谛经云：真正的胜义谛并不是身语意的行境，它超离统统言思。对于此，麦彭仁波切曾说：作为凡夫，像柱子、我...般若空性便是“统统万法皆不存在”吗？

问：般若空性便是“统统万法皆不存在”吗？

索达吉堪布答：两谛经云：真正的胜义谛并非身语意的行境，它超离统统言思。对于此，麦彭仁波切曾说：作为凡夫，像柱子、我等不存在的单空皆可安住。所以，若是这便是真正阔别戏边的空性，那谁都简单证悟，故佛陀说这并非真正的般若空性。

龙猛菩萨云：“大圣说空法，为离诸见故，若复见有空，诸佛所没有化。”讲得很分明，假如真正的空性是单空就没有合理。为何呢？由于救苦救难的大圣者佛陀宣说万法皆空的事理，便是为了摧毁全部人间的见，假如以为单空还实有存在，那谁都没法调化了。佛陀还说这类看法特别很是恐怖，宁肯发生其他固执，还万万没有要发生这类单空的看法。所以在真正观测时，还没有能创立如许一个空性看法。

所以，若是以为色声香味等法正在名言和胜义中皆完好无损地存正在，那也差错。

般若 颂浅释

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