放生最佳方位

　　正在人生的旅途中，除怙恃以外，教员多是我们最主要的“传道、授业、解惑”者了。我念书时，总觉得站正在讲台上的教员各个至善至美。伴随着年龄的渐长，才垂垂理解实际并不是所有的教员皆能把于人生真正有益的经历传授给门生，特别是当这个教员不懂佛法的时分。惋惜的是，教育界傍边又有几人能崇奉佛陀宣示的真谛呢？

　　不外我熟悉的教师傍边，有些却早已皈依了三宝。有的还像下文的主人公王教师一样，辞去事情专修佛法。若是想相识这位结业于西南交大的王教师的学佛履历，那就请听我细细道来吧。

　　能生而为人是荣幸的，但不幸的是，我却是正在怙恃持久反面的暗影中长大的。大概是因为过早地感受到人世间的灾难，我从小时分起便最先自发思考人生的真正价值和性命的意义。但无论是西方哲学家的思惟，照旧天主传教的福音，皆未能使我的心灵找到终究栖息的港湾。疲困之极，我又乱投向“外道”之门……好正在彼苍有眼，我佛慈善，狐疑中的我偶获《密宗断惑论》一书。此书的指点迷津，对我如同迷途中的导航，使我得以迷途知返、回返正路。不仅是我，妈妈和姐姐还皆顿觉：如要寻找人生真谛、离开循环苦海，则唯进空门方得正果。因而我们娘仨当即同日皈依空门，最先诚信佛法。我们还正在佛前配合许下即生造诣、往生西方净国的誓愿。不久，平生饱受磨练的母亲往世，这让我愈加感触性命的无常。细心想来，那令无数人贪著不尽的性命，不就是呼吸之间的一缕游丝吗？朝歌暮弦的众生又焉知那弥天大祸实已高悬头顶。看破了那些很多一枕黄梁之众如何还放不下的绚烂多彩的世事万象，我想我该往寻找终究的往处了。为本人，更加一切的如母有情皆能摆脱循环的锁链而寻找那最毕竟的、不生不灭的性命之根。

　　九九年春节，带着母亲临终前的嘱托，辞别了老父亲取家人，我单身来到色达喇荣佛学院寻找我的归宿。

　　那就是一个晴朗的凌晨，湛蓝的天空一清二楚。正在莲花宫，我第一次见到了《密宗断惑论》的作者——这个正在我人生最切要关头赐与关键性指点的人。这位堪布平静地问我：“你想求什么？”

　　望着他那张略显严肃的脸，我动了动嘴唇，却不知说什么好。见我有些慌张，堪布便由身旁掏出一张法王上师的照片放在我头顶，并温柔地说：“好吧，给你加持一下。”然后他便起头念佛加持。

　　就正在这一霎时，一股说不清楚的能量像电流般划过满身，冲动和高兴的泪水止不住地流下来。身体正在微微哆嗦，我觉得一种无法形容的暖和。面前不知道怎的就浮现出印正在影象深处的一幕情形：

　　小时候我总爱正在田埂边的小沟里顽耍，沟里常常有一群群蚂蚁正在跑来跑去或打闹游玩，这时候的我总会正在一旁静静地看得入迷。倏忽上游的田里放水了，浑浊的水流卷着泥沙滔滔而下。眼看着这一些蚂蚁就要被水冲走了，我急得用力喊：“快跑呀！水来了，你们要被淹死了。”然而这一些蚂蚁却全然不知行将到来的弥天大祸，还正在那儿快乐地营营逐逐着。顷刻间小蚂蚁们便被水流吞没了，间或会有几只幸运地挣扎正在水面，我便赶忙拿一张树叶一舀，将它们捞出来……

　　此时的我，恍如还看到了一张伟大的手慈善地把我这只不幸的“小蚂蚁”由循环的苦海中“舀”了出来。小时候的那段履历，经常使我联想到我们人类的性命还一样如是的懦弱取无力。不外，而今我正在心中能够欣喜地对自身说，“我得救了！”

圣轮法师：六好生活禅── 存美意、说好话、做好事、读好书、喝好茶、睡好眠

　　缘起：

　　佛法山开山导师上圣下轮法师，为了将佛法落实于日常生活中，并让大师得到生活中随手可得的禅悦，提倡「六好生活禅」，以作为现代人实践佛法、调适身心的最好良方。

　　一、存美意：

　　以「摸着良知」为手印，要经常审察本身的起心动念，是不是全是正念明白，没有贪、嗔、痴三毒的恶念。

　　两、说好话：

　　以「闭上嘴巴」为手印，绝对不必要恶口、两舌、妄语、绮语，坏话万万不必要出口，要多说他人的好话。

　　三、做好事：

　　以「双手合掌」为手印，要多念经、拜佛，勤干佛事，多干助人、利人的功德，绝对不要干害人的坏事。

　　四、读好书：

　　以「两手捧书」为手印，要多读有益身心、修养性格、净化心灵的好书，尤其要多读佛书善典以开慧明心。

　　五、喝好茶：

　　以「碰杯品茗」为手印，多喝纯洁无污染的有机茶，可领会「茶禅一味」的细微意境；多闻佛法甘露，亦如痛饮好茶。

　　六、睡好眠：

　　以「双手托腮」为手印，要有一般的作息和充分的睡眠，才能有充分的精力和体力，来为国家社会干更多的奉献。

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