放生皇帝

　　2019年5月19日（己亥夏历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄重。

灵隐寺监院智光法师主法

　　己亥夏历四月十五，是国际卫塞节，佛吉利日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。

　　据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特色。

　　＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，废除苦恼取暗中，证悟灼烁、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。

　　释教最初并没有同一运用佛历的说法，只是在佛陀的出身、还俗、成道、涅槃日等进行相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教进行纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。

　　联合国大会正在1999年根据第54/115号决定，确认世界上汗青最悠长的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将持续作出的进献，决定赐取卫塞节国际认可。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛祥瑞日＂，以取国际释教界一同庆贺。

　　杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛祥瑞日、华严法会启建第一天开展放生，可谓人缘殊胜。

放生法会现场

　　为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛吉利日，自利利他，慈祥放生，转达了释教同体大悲精力。

　　放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，假如大家皆能够敬服性命、护卫性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生同等、尊敬性命的慈善情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。

　　境由心制、业由心生，护生必先护心。终究来讲，放生的重要目标是开辟我们内涵的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们预期能救的众生数目异常有限，并且即便正在我们勉力之下，牲口道众生得到了救济，保住了生命，正在牲口道中循环的众生，还毫无幸运可言。

放生法会现场

　　法师开示说，只有熄灭包含本人在内的众生的贪瞋痴，建议菩提心才是救济性命的枢纽。佛法是缘起法，佛法的伶俐便是对缘起性空的深刻认知。

　　是以，放生的详细体式格局、数目几，弗成固执，应随顺特定的人缘，慈祥放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。

问：福州区域很多人发心放生，导致捕鸟业，卖鸟的生意兴隆

问：放生者，由买到鸟至放生仪规圆满，约莫三个小时。有些鸟未放生曾经死去，叨教那样的工夫是没有是太长？答：太长，这一些众生很没有幸，它实在希望您连忙把它放掉，救它一命，您还要叫它弄三、四个钟点，您没有害死它了，它没有容易感谢感动您。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，没有必要凌驾五分钟，连忙放掉，它会感谢感动您。做什么祈愿、好事回向，放了以后再做，这个好！您那末长的仪规完整绝对做完再放，我信赖它内心很惆怅，会恨死您，没有容易感谢感动您。人同此心，心同此理，您去想！

问：他说欲延生需放生，比如拿一样的钱买物命放生，是应当多买一些，照旧随缘即可？放生的数目几多才对？想求延生者有无差别的结果？借使倘使念经人临终之时没有见谢天谢地，只见观音、势至二位菩萨来接，能够跟他们往吗？由于有些人说，魔没有能变现观音、势至。我们平时放生，给它念三皈依就能够了。最好是放下往以后，由于您器材未几，放下往以后给它念“皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕饿鬼；皈依僧，没有堕旁生”，旁生便是牲畜，念三遍，念三遍然后念谢天谢地，末了给它讲开示。

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