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念经行人深信到何种水平才可放心念经？

????南无阿弥陀佛（图片起原：大菩文化 影：妙静）??

学佛建行，一定要笃信因果。观经世尊报告我们，净业的行者要“发菩提心，笃信因果，读诵大乘，劝进行者”，第二句话便是“笃信因果”。因果是统统真谛的定律，世尊把因果的事理，透过平生的引经据典，让我们晓得建因感果，辅导我们没有但要坚信因果，并且还要笃信。

“南无阿弥陀佛”六字名号的因果，我们也要笃信。笃信深到什么样的水平？您现前称念南无阿弥陀佛，心里当下对往生一事是肯定、是决议、是肯定的，心里没有猜疑、没有挂念、没有忧虑。“我而今念南无阿弥陀佛，真能往生决议吗？”这类迷惑的心、挂念的心曾经消弭了，才是笃信。

你我方圆的念经人，念南无谢天谢地的当下，已经是往生决意了吗？很多人都不是。假如往生决意了，必定充斥法喜、充斥放心，必定不容易流露疑心、顾忌的心相。由于没有疑心、没有顾忌，能够平心静气的称念六字洪名，还便是他已经是徘徊正在谢天谢地的度量当中。如同一个宝宝，徘徊正在母亲的度量傍边，享受着母亲的爱心。每个凡夫众生，由诞生正在这个人间，谁不承受着怙恃的爱心？

你我以致十方的每一个众生，全是承受着谢天谢地对我们的知遇之恩，但是我们却不了解，由于我们未曾认识谢天谢地是若何的慈祥我们，未曾认识谢天谢地为我们发愿修行，就义奉献，造诣神乎其神的愿行好事，归入正在名号回向为我们，所以我们念经充满了不安、充满了嫌疑、充满了顾忌，只由于我们对南无谢天谢地的六字名号本愿不认识。

善导巨匠就在报告我们，南无谢天谢地这六个字，是法躲菩萨发愿要救度您，是法躲菩萨修行要救度您，六字名号有谢天谢地对您无尽的慈祥、无限的慈祥。我们了解了、知道了，心里平心静气的念经：南无谢天谢地、南无谢天谢地、南无谢天谢地……当您凡心取佛心共同心专心的时分，您手持念珠称念经号：南无谢天谢地、南无谢天谢地、南无谢天谢地……自自然然就跟谢天谢地相契相应。

谢天谢地就像我们众生的大慈善父一样，每时每刻没有呵护着我们众生，所以在妙法莲华经世尊讲：“三界一切万物皆是我子，我便是父，应拔其磨难。”

佛把我们众生看成是他的孩子。当怙恃的对本身的孩子那一份支出的爱心，体悟必然异常的深刻。谢天谢地是你我众生的大慈祥父，他会铲除我们的灾难。我们最大的灾难是什么？存亡！存亡大事假如没有了办，我们将无穷尽的存亡循环下去。本日是昨天的连续，明日是本日的连续，有昨天，有本日，有明日；有这个月，有上个月，有下个月；有本年，有客岁，有来岁；有这平生，有曩昔生，有未来生。把时候拉长就晓得，存亡的循环确实是如世尊所开示的。

循环的存亡大苦，若没有完全了办，下辈子还要到人世间来做人，那便是已很高兴了。必定要有摆脱存亡的办法。念南无谢天谢地便是最好的办法，您念不念？自然念！可是，念这句佛号，南无谢天谢地、南无谢天谢地、南无谢天谢地……对谢天谢地不认识，领会不清，领会不深，您怎么会放心呢？对谢天谢地很领会的人，会很放心的念经；对谢天谢地的领会不敷深入，会不安的念经。

念这六个字南无阿弥陀佛，现生能够消灾免难增福延寿，当来能够往生极乐造诣菩提，这个原理我们一定要很分明、很理解。原理通了，起行念经就平心静气、欢欢喜喜。一样称念经号，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……有的人一天念三万声、五万声，照旧忧郁的不得了，为何？由于不知道念经积累的好事资粮够不够。

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