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来源:http://www.packdg.com 作者:放生文化网 发布时间:2023-02-16
摘要:起了一个恶念会在心肠留下坏的种子。我们每起了一个善念,就会在心肠中留下一个好的种子。’(注十三)举个简朴的比方,起了善念就比如正在心肠上播种好花的种子,动了恶念比



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吉凶祸福的本源—心念

为何会有吉凶祸福的现象呢?本来只要我们一动念,我们的心肠中就留下印象(种子)。所以古人把心称为‘心肠’或‘心坎’,真是太有道理了。

我们每起了一个善念,就会在心肠中留下一个好的种子。起了一个恶念会在心肠留下坏的种子。起了无善无恶的动机还会在心中留下欠好没有坏的种子,未来(可能在此生或来生)碰到适度的人缘,就会开华结果。善的种子结的是快乐和祥瑞;恶种子结的果实是苦恼和灾难,没有善没有恶的种子结的果实是没有苦没有乐的中性感觉。所以六祖坛经上说:‘统统福田,皆脱离免没有了心肠。’(注十二)忠心经上还说:‘心念是语言和行动的基础。心是统统现象的总源头。有了恶念就会遭遇苦报;有了善念,就会遭遇乐报。’(注十三)

举个简朴的比方,起了善念就比如正在心肠上播种好花的种子,动了恶念比如正在心肠上种毒树,起了无善无恶的动机比如正在心肠种杂草。由于我们常人正在过归天皆起了许许多多的善恶念,所以此生有苦乐、凶吉、祸福的现象。

综上所述,善念会发生善良的举动,由救济而使人发生高兴的影响力,这高兴的影响力又发生吉平和福泽。

恶念发生粉碎性的举动,由粉碎而使人发生仇恨的影响力,这影响力将来会致使忧苦和凶祸。

无善无恶的动机会发生杂七杂八的举动,由这杂七杂八的举动发生没忧没喜的影响力,导致不苦不乐的感觉。

所以华严经上说:‘您该当调查天下的各种现象,全是由心念导致的。

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